1. Contextualizaci—n
El presente art’culo plantea una reflexi—n
acerca de la importancia que acarrea la pr‡ctica de Educaci—n Art’stica en la
tercera edad, bas‡ndonos en nuestra experiencia impartiendo talleres de
expresi—n art’stica para adultos y adultas mayores y rescatando el impacto
positivo en su calidad de vida.
La motivaci—n
principal que nos condujo a la redacci—n de este art’culo fue haber transitado
experiencias como docentes de talleres de expresi—n art’stica, destinados a
mejorar la salud y calidad de vida de personas adultas mayores. En ambos casos
se trat— de talleres semanales y grupos mixtos, uno de ellos estuvo a cargo de
la Lic. Lia Caama–o y tuvo lugar en la Agrupaci—n de
Adultos Mayores de la comuna de Colina, en Santiago de Chile (2014-2018) y el
otro desarrollado por la Lic. Milena Juliana Castellarin
en un Centro de D’a de barrio Fisherton,
perteneciente al Instituto de Neurociencias Cognitivas ubicado en la ciudad de
Rosario, Argentina (2016-2018) y destinado a beneficiarios de cl’nica de la
memoria.
2. Introducci—n
La Organizaci—n Mundial de la Salud considera
que al pasar los sesenta a–os las personas comenzamos a transitar la denominada
Òtercera edadÓ, de igual manera invitamos a pensar la noci—n de envejecimiento
desde un enfoque integral, entendiŽndolo como un proceso cuyas etapas responden
a las circunstancias de vida y al desarrollo biol—gico, cognitivo, psicol—gico
y social de cada persona.
La sociedad atribuye a la vejez un lugar
relegado, de descarte, promoviendo incluso mecanismos para disimular las marcas
del tiempo a nivel corporal. La imagen que construye en torno a ella es
negativa y negadora de esta etapa de la vida como una oportunidad de
desenvolverse socialmente, por el contrario, la presenta enfatizando en la
disminuci—n de las capacidades y habilidades, agravada por la pŽrdida de la
sexualidad y reducida adaptaci—n a un mundo aceleradamente tecnologizado.
Esto afecta al adulto mayor en su autoestima y a quienes no han llegado a esa
etapa por el v’nculo que ya est‡n generando con la misma.
Nos encontramos
con poblaci—n cada vez m‡s numerosa y longeva, como sociedad nos urge la
necesidad de reflexionar en quŽ casillas estamos ubicando a esta etapa y quŽ
realidades se est‡n presentando a este colectivo. Es momento de quitar a la
tercera edad del rinc—n apartado donde se la ha ubicado tantas veces, asumirla
como una etapa del ser humano, ponerle atenci—n y accionar en pos de su calidad
de vida.
La representaci—n social de la vejez influye en
la autopercepci—n del adulto mayor y en c—mo nos vamos acercando a esa etapa.
ÒSegœn Simmons (1969), la vejez se
refiere m‡s a un acontecimiento social que a unas caracter’sticas fisiol—gicas,
es decir, la vejez empieza cuando un grupo social o sociedad de la que forma
parte lo reconoce como una persona vieja, produciŽndose una situaci—n en que la
edad social que se estipula como determinante del inicio de la vejez nada tiene
que ver con la edad cronol—gica. De alguna manera, son las sociedades las que
condicionan la cantidad y calidad de vida en esta etapa y que la situaci—n de
dependencia en que se encuentran los ancianos se debe a la pol’tica socialÓ (Colom,
1999, p. 52).
Resulta necesario reconfigurar la representaci—n
social de la vejez para propagar su valoraci—n positiva y promover la
concepci—n de adultos/as mayores como sujetos activos. Por esta raz—n resulta
indispensable su abordaje como seres sociales, puesto que el rol activo dentro
de la comunidad donde est‡ inserto/a conforma un factor determinante en su
calidad de vida.
3. Educaci—n Art’stica y Tercera Edad
En esta l’nea, la Educaci—n Art’stica en la
tercera edad tiene un papel m‡s que relevante ya que la organizaci—n del trabajo
en grupos dentro del taller se encuentra en directa relaci—n con las
necesidades de las personas mayores, promoviendo su rol activo desde la
creatividad, la reflexi—n y el quehacer art’stico; generando la conformaci—n de
redes, fomentando la creaci—n y sostŽn de v’nculos sociales.
Nuestra pr‡ctica
de taller encuadrada dentro de la Educaci—n Art’stica se despega de la
concepci—n pl‡stica academicista, la cual centra al arte en el producto bello
acabado, para ubicarlo en el proceso: El arte como actividad experiencial. Ya
en 1934 el fil—sofo John Dewey nos invitaba a abandonar la idea de arte como
objeto sublime, lejano y apartado de la cotidianeidad, para pensarlo como
Òexperiencia estŽticaÓ y vincularlo directamente con la vida, el cuerpo, la
actividad y el momento de la creaci—n.
ÒEI producto del arte -templo, pintura, estatua, poema- no
es la obra de arte, sino que esta se realiza cuando el ser humano coopera con
el producto de modo que su resultado sea una experiencia gozada a causa de sus propiedades
liberadoras y ordenadasÓ (Dewey, 1934, p. 241).
Nuestras propuestas
est‡n centradas en las personas con quienes trabajamos, quienes mediante la
experiencia art’stica fortalecen y potencian sus habilidades y capacidades. El
proceso creativo parte de su realidad cercana, del contexto social donde trabajamos, de sus vivencias subjetivas y contribuye a la
mejora de su calidad de vida. ÒLas experiencias estŽticas son manifestaciones
de nuestro potencial para desarrollar una vida mejor, m‡s digna, m‡s
inteligente, m‡s justaÓ (Augustowsky, 2012, p. 14).
Entendemos
la Educaci—n Art’stica en adultos mayores como una herramienta efectiva para la
promoci—n de la salud, teniendo en cuenta el grado de vulnerabilidad de este
grupo y sus necesidades espec’ficas:
ÒLa
promoci—n de la salud se describe como un proceso, cuyo objeto consiste en
fortalecer las habilidades y capacidades de las personas para emprender una
acci—n, y la capacidad de los grupos o las comunidades para actuar
colectivamente con el fin de ejercer control sobre los determinantes de la
saludÓ. (Ministerio de Salud, Gobierno de Chile, 2016, Promoci—n de Salud)
Entendemos que
la promoci—n de la salud no remite solamente a la ausencia de enfermedad, o la
comprensi—n, prevenci—n y enfrentamiento de los procesos patol—gicos: Se trata
de defender y elevar la calidad y la dignidad de
la vida. ÒLa salud es fuerza, sincron’a interna, organizaci—n, interconexi—n
intelecto-cuerpo-esp’ritu, ocurriendo aqu’ y ahoraÓ. (Ministerio de Salud,
Gobierno de Chile, 2015, Promoci—n de salud funci—n esencial de Salud Pœblica).
La Educaci—n
Art’stica en la tercera edad promueve v’as de
expresi—n y desarrollo de la creatividad por lo que podr’a ligarse al
concepto de ÒsalutogŽnesisÓ, que contrariamente al
enfoque patogŽnico (centrado en la enfermedad), trabaja e incide sobre los
aspectos sanos y positivos de la persona, centr‡ndose en sus condiciones de
vida y entorno, capacit‡ndola y empoder‡ndola, manteniendo un abordaje multidisciplinar.
La promoci—n de la salud es fundamental en adultos y adultas mayores apuntada a
un Òenvejecimiento activoÓ. La posibilidad de participar en un espacio grupal
de taller que fomenta la creatividad, contribuye a estimular sus funciones f’sicas, mentales, emocionales y sociales, promoviendo
su capacidad de adaptarse a los cambios propios
del envejecimiento, sintiŽndose contenidos/as y acompa–ados/as, posicion‡ndose
como sujetos activos y generando los recursos necesarios para serlo.
El
taller brinda un espacio donde relacionarse mediante lenguajes art’sticos y se
convierte en un aporte significativo en la calidad de vida del adulto y adulta
mayor, incidiendo directamente sobre los indicadores de bienestar planteados
por Carol Ryff (1989-1998) en su Modelo de Bienestar
Psicol—gico; teor’a que vincula la calidad de vida al bienestar subjetivo, el
cual puede ser medido y a la vez potenciado teniendo en cuenta las siguientes
dimensiones de la persona: Autoaceptaci—n, Relaciones
positivas con los dem‡s, Autonom’a, Dominio del ambiente, Prop—sito de vida y
Crecimiento personal.
Diversos autores
vinculan fuertemente el bienestar psicol—gico del adulto/a mayor a su autoestima, la cual involucra el aspecto emocional y repercute en las
distintas ‡reas de su vida. ÒSe define generalmente como una actitud o
sentimiento positivo o negativo hacia la persona, basada en la evaluaci—n de
sus propias caracter’sticas, e incluye sentimientos de satisfacci—n consigo
mismo.Ó (Ortiz y Castro, 2009, p.
27).
Adem‡s de la ya
mencionada construcci—n social de la vejez que afecta a la imagen que los/as
adultos/as mayores perciben de s’ mismos/as, otro factor agravante en la
disminuci—n
de su autoestima es la comparaci—n que suelen realizar entre las habilidades y
caracter’sticas propias de su juventud frente a los cambios o disminuciones que
puedan experimentar en sus facultades f’sicas y/o cognitivas propias del
envejecimiento, lo cual afecta su autosatisfacci—n.
Solo dimensionando el impacto que presenta el
fortalecimiento de la autoestima en la calidad de vida de los/as adultos/as
mayores, podemos comprender la importancia que tiene desarrollar
actividades que la favorezcan. El encuentro con pares permite transitar la
vejez sintiŽndose acompa–ados por otros/as que est‡n vivenciando la misma
etapa, plantear objetivos comunes e involucrarse en proyectos que favorecen su
actividad.
La OMS hace referencia al
tŽrmino Òenvejecimiento activoÓ como Òproceso de optimizaci—n de las
oportunidades de salud, participaci—n y seguridad con el fin de mejorar la
calidad de vida de las personas a medida que envejecenÓ (OMS, Informe mundial
sobre el envejecimiento y la salud, 2015, p. 5). El envejecimiento activo se
presenta como un gran desaf’o en las pol’ticas pœblicas de muchos pa’ses, dado
que se encuentra determinado en parte por los aspectos conductuales y personales,
pero en gran medida por los factores econ—micos, sociales, influidos por el
entorno f’sico y en directa relaci—n con los sistemas sanitarios y
sociales.
Desde nuestra experiencia docente en el dictado
de talleres de expresi—n art’stica destinados a tercera edad, destacamos especialmente
la eficacia de las herramientas y lenguajes art’sticos en la conformaci—n de
propuestas que contribuyan al bienestar de los/as adultas mayores, favoreciendo
su socializaci—n, su independencia y el mencionado rol activo, contribuyendo a
su desarrollo tanto desde la producci—n creativa personal como desde la
creaci—n colectiva en las propuestas grupales.
ÀSer‡ entonces el momento de considerar
formalmente la potencialidad de la educaci—n art’stica en la tercera edad?
4. La importancia del grupo
Observando que
la tercera edad viene acompa–ada en ocasiones de cambios dr‡sticos en los
h‡bitos de vida y que muchos/as mayores afrontan el riesgo de exclusi—n social,
presentamos el taller de expresi—n art’stica como una alternativa para prevenir
y aplacar esta problem‡tica.
Entendemos a la
creaci—n de este tipo de talleres como una forma de propiciar el cumplimiento
de derechos fundamentales para las personas adultas mayores, as’ como lo
estipula la ONU en los ÒPrincipios de las
Naciones Unidas en favor de las Personas de EdadÓ (1991): ÒLas personas de edad
deber‡n poder aprovechar las oportunidades para desarrollar plenamente su
potencialÓ (derecho nro. 15) y ÒLas personas de edad deber‡n tener acceso
a los recursos educativos, culturales, espirituales y
recreativos de la sociedadÓ(derecho nro. 16), reafirm‡ndolo a–os m‡s tarde en
la ÒDeclaraci—n Pol’tica y Plan de Acci—n Internacional de Madrid sobre el
EnvejecimientoÓ (2002), estableciendo como medida de prevenci—n: ÒPromover la
participaci—n de las personas de edad en actividades c’vicas y culturales como
estrategia para luchar contra el aislamiento social y favorecer su
habilitaci—nÓ.
Planteamos
propuestas constructivas que vinculan a la persona mayor con el medio que le
rodea, partimos de su realidad para llevar adelante una actividad art’stica que
la involucra con su entorno, ayud‡ndole a generar pertenencia a su comunidad, a
que sostenga el contacto con el medio que le rodea y que adem‡s se sienta œtil,
valorada y aceptada por otros/as integrantes de la sociedad.
ÒLa comunidad es tambiŽn el escenario de la
construcci—n de relaciones humanas y valores interpersonales vinculados al conocimiento
de los y las dem‡s, a la conciencia del colectivo y de una situaci—n de vida
compartida, as’ como a la bœsqueda de cambio social a travŽs de la organizaci—n
y la cohesi—n socialÓ (Montero, 2004; S‡nchez, 2007).Ó (Cueto, Espinosa,
GuillŽn, y Seminario, 2014, p. 2).
La
comunidad es el espacio que se crea tanto f’sica como emocionalmente, es el
momento y lugar del taller, las personas que lo conforman, las herramientas que
comparten, las relaciones interpersonales, las sensaciones y emociones que
afloran, las conversaciones mientras trabajan, el curr’culum oculto. TambiŽn
invitamos a pensar las comunidades como Òfuerzas preventivasÓ (Maguire,1980)
que asisten a sus miembros cuando se presenta alguna adversidad, convirtiŽndose
en verdaderos tejidos de apoyo. A esto atribuimos la importancia de destacar
que a travŽs del trabajo del taller de expresi—n art’stica se potencia de forma
intr’nseca la generaci—n de redes, la intensificaci—n de la cohesi—n social y
el v’nculo grupal.
Desde
la configuraci—n como grupo y su identificaci—n con Žste, se comienza a generar
sentido de pertenencia, posicion‡ndose un yo personal y a la vez colectivo,
compartiendo intereses y experiencias, dando pie al sentido de comunidad, el
cual se define como Òsentimiento de pertenencia a una comunidad, as’ como
la percepci—n de interdependencia entre sus miembros, por la cual cada miembro
del colectivo se siente importante para los dem‡s y para el grupo (S‡nchez,
2007). De este modo, el sentido de comunidad favorece el surgimiento de un
compromiso conjunto por la satisfacci—n de las necesidades grupales,
psicol—gicas y materiales (McMillan & Chavis, 1986).Ó (Cueto, Espinosa, GuillŽn, y
Seminario, 2014, p. 2).
En el taller se
derriba el aislamiento social que suele afectar a la tercera edad, reuniŽndose
en un espacio de pertenencia, en un grupo propio donde entablar v’nculos y
generar redes de apoyo:
ÒDe esta manera, realizando propuestas de trabajo
concretas, adaptadas a los mayores, que favorezcan su implicaci—n y que les
resulten motivadoras, estamos
potenciando su funcionamiento
cognitivo y previniendo en gran medida el deterioro. Pero estas intervenciones
tambiŽn tienen un fin lœdico, de diversi—n y socializaci—n con otras personas,
fomentando el desarrollo socio-emocional. De este modo se consigue que el
anciano continœe activo a nivel f’sico, cognitivo, social y afectivo, mejorando
su calidad de vida y promoviendo un envejecimiento saludable (Zamarr—n, 2007).Ó
(Carrascal y Solera, 2014, p. 13)
Fotograf’a 1: Registro visual de una tarde de Taller (Rosario, Argentina)
El taller de
arte no est‡ pensado como espacio aislado dentro de la vida de los/as
adultos/as mayores sino como un aporte a la calidad de la misma; desde el
bienestar colectivo afianzando lazos y conformando comunidad, y para su
bienestar subjetivo (individual), siendo fundamental el desarrollo de la
creatividad para su envejecimiento activo, posibilitando la gesti—n emocional, as’ como impacto positivo en su manera de abordar la
realidad y de percibirla.
Las Òrelaciones
positivas con los/as otros/asÓ, la posibilidad de sostener v’nculos
satisfactorios, mantener apertura y desarrollar empat’a, y el Òdominio del
entornoÓ no solo pensado como capacidad de adaptaci—n sino tambiŽn como
Òcapacidad individual para crear
o
elegir ambientes favorables para satisfacer los deseos y necesidades propiasÓ,
son dos aspectos fundamentales para alcanzar el bienestar psicol—gico (Carol Ryff) y el encuentro art’stico los fomenta ampliamente.
5. Continuar Aprendiendo en la vejez
Frente al
sentimiento de pŽrdida de libertad que suelen experimentar las personas mayores
que se encuentran a cargo de otros familiares, el taller de arte representa ese
espacio donde aœn pueden tomar decisiones, contribuyendo a su independencia,
ampliando su capacidad resolutiva frente a los problemas y empoderamiento.
La imagen social
de la vejez que ya hemos mencionado no asocia el aprendizaje a la tercera edad
sino a la infancia y a la juventud, colocando a la vejez en el lugar de una
etapa sin novedad y carente de desarrollo intelectual. La Educaci—n Art’stica
brinda a la persona mayor la posibilidad de romper con esa barrera, de
participar activamente en un espacio de taller donde vincularse creativamente,
retomar la actividad productiva, trabajar sobre la propia identidad y
reestablecer relaciones afectivas, en un ambiente de contenci—n y
seguridad.
Fotograf’a 2: Registro visual de
adulta mayor trabajando en la tŽcnica del mosaico (Colina, Santiago de Chile).
Los
lenguajes art’sticos poseen un gran potencial que debemos saber aprovechar para
estimular en los/as adultos/as mayores el deseo de aprender, despertar su
curiosidad y encender nuevamente su motivaci—n.
El taller de arte es un espacio de aprendizaje y
creaci—n que plantea a los/as adultos/as mayores nuevos desaf’os; separ‡ndolos
de la pasividad y de la idea de inutilidad que a muchos acecha y contribuyendo
directamente al fortalecimiento de su autoestima, al ser conscientes de que son
capaces de aprender cosas nuevas y crear a partir de estas, sentirse valiosos y
percibir esta valoraci—n en su entorno (familiares, amistades,
compa–eros/as).
El saberse capaces los conduce al
empoderamiento, que tambiŽn se da a nivel colectivo fruto de la cohesi—n del
grupo y as’ comienzan a surgir propuestas
espont‡neas que van desde su organizaci—n en peque–os proyectos hasta el
desarrollo de una exposici—n de arte para mostrar a los/las dem‡s su producci—n
art’stica, postulaciones para desarrollar iniciativas en su beneficio,
conformaci—n de clubes del adulto mayor, etc. Resulta fundamental destacar la
relevancia del empoderamiento colectivo en el desarrollo de un
envejecimiento activo, saludable y con prop—sito, y el rol distinguido que la
Educaci—n Art’stica puede ejercer dentro del mismo.
La extensi—n de la etapa de aprendizaje coopera
con otras de las dimensiones planteadas para alcanzar el bienestar psicol—gico
(Carol Ryff), siendo el Òprop—sito de vidaÓ y
Òcrecimiento personalÓ nociones de gran relevancia en la tercera edad. Resulta
sumamente necesario que las personas mayores se propongan objetivos y metas,
encuentren sentido a sus vidas, continœen abiertos a experiencias nuevas y
desafiantes, expandiendo sus potencialidades, descubriendo sus habilidades a
travŽs del quehacer art’stico y el espacio creativo del taller, adquiriendo
seguridad y los recursos para seguir avanzando.
Atr‡s qued— la noci—n de Òartista genioÓ
recluido, apartado, de la cual hemos heredado el concepto elitista de
creatividad entendida como una cualidad individual, escasa y especial, que solo
algunos iluminados poseen. Desde nuestras propuestas de educaci—n art’stica
destinadas a tercera edad hemos extendido la perspectiva de Òcreatividad
horizontalÓ (Julio Romero, 2010), como una capacidad inherente al ser humano con
posibilidad de ser expandida y tambiŽn la Òcreatividad extendidaÓ como modo de
ser, pensar y hacer, frente a esa idea de Ògolpe de inspiraci—nÓ que aœn suele
tener vigencia. Por eso consideramos fundamental facilitar las condiciones de
participaci—n de las personas mayores como agentes activos en procesos de
creaci—n, su rol dentro del taller como sujetos creativos y no s—lo como
observadores de la creatividad ajena.
Un paso m‡s
all‡, Julio Romero (2010) quien categoriza diferentes tipos de creatividad, nos
presenta la Òcreatividad distribuidaÓ refiriŽndose a Òlas posibilidades de
creaci—n y de participaci—n como creadores en proyectos compartidos y
utilizando sus diferentes saberes y capacidades, as’ como los materiales,
instrumentos y herramientas al alcance, segœn las diferentes situaciones y
posibilidades de las personas. Si hablamos de creatividad distribuida, la
creatividad no est‡ en la persona, est‡ en la relaci—n que se puede
establecer
entre las personas, los saberes, los materiales, las herramientas e
instrumentos de la cultura, interaccionando en procesos de colaboraci—n. Segœn
esto, la creatividad no se tiene, se comparte; la participaci—n en proyectos
creativos compartidos, por tanto, es una clave fundamentalÓ (Romero, 2010, p.
97). Abrazamos la creatividad compartida y pensamos tambiŽn en su concepto de
Òcreatividad transformadoraÓ la cual Òtransforma, no ya los objetos o los
materiales, sino las personas, las comunidades, la cultura, el modo de ver y
verse en la realidad, y a Žsta mismaÓ.
El proceso
creativo transforma a las personas que intervienen en Žl, modifica sus
relaciones y estimula las funciones f’sicas, mentales, emocionales y sociales.
La creatividad no se restringe solo a la producci—n pl‡stica dentro del taller
de arte, se extiende en la vida y la favorece.
En el taller de arte se involucra el cuerpo incentivando la propia
escucha, el autocuidado y trabajando la motricidad fina, la coordinaci—n y el
movimiento; se activan las funciones cognitivas, contribuyendo a la memoria, la
atenci—n y la concentraci—n; se estimula la imaginaci—n, la espontaneidad, el
control de la ansiedad y la paciencia; se posibilita el pensamiento cr’tico, la
reflexi—n, la elaboraci—n de opiniones, el sentido de orientaci—n y la toma de
decisiones. Se favorece la neuroplasticidad, desarrollando
nuevos aprendizajes, permitiŽndoles sentirse capaces:
ÒA pesar del deterioro f’sico y
cognitivo a edades adultas, conservamos la mayor’a de las cŽlulas cerebrales
hasta el final de nuestra vida, por lo que si seguimos utilizando nuestro
cerebro de forma activa seremos capaces de construir caminos neuronales. Esta
estimulaci—n cognitiva, adem‡s de potenciar un continuo proceso creativo, ayuda
a que las personas intenten esforzarse al m‡ximo, adapt‡ndose a su entorno y
modelando su vida (Fischbach y Fischbach, 2005; Robinson y Aronia,
2004).Ó (Carrascal y Solera,
2014, p. 12).
Con el pasar de
las clases descubrimos que las personas mayores esperan con ansias el d’a del
taller de arte y que su autoestima va en mejora al sentir satisfacci—n por aquello
que son capaces de hacer, al compartir un espacio del que se sienten parte, al
lograr aprender cosas nuevas, tener experiencias significativas, explorar
propuestas creativas y trabajar con materiales que les resultan motivadores.
6. Conclusi—n
A modo de
conclusi—n, consideramos que apremia implicarse en promover el bienestar de
nuestros/as adultos/as mayores, aœn m‡s cuando existen proyecciones de aumento
de este grupo etario, por tanto, rescatar las aportaciones de las diversas
disciplinas deber’a ser una tarea primaria comœn y el accionar en esta causa,
una medida efectiva y urgente.
Desde
nuestro lugar proponemos y exponemos el valor del ejercicio creativo en
comunidad, como una forma de vivir y hacer concreto el envejecimiento activo, que si bien ha sido instaurado como un lineamiento
internacional, en muchos pa’ses se encuentra lejos de ser una realidad.
Conocer los
beneficios que aporta la educaci—n art’stica a las personas adultas mayores, y
c—mo implica las distintas ‡reas del ser, nos permite valorarla como
herramienta y valerse de sus cualidades para lograr una mejor calidad de vida
en la vejez.
Finalmente,
deseando haber motivado el interŽs de otros/as profesionales del ‡rea,
esperando que puedan descubrir las potencialidades de la educaci—n art’stica y considerarla
formalmente en la implementaci—n de programas de fomento del envejecimiento
activo; alentamos a la creaci—n de espacios de encuentro a travŽs de las artes
dentro de las instituciones que trabajan con adultos atravesando su vejez.
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