El Sombrerón en la tradición oral de Chiapas
Palabras clave:
Tradición oral, Cultura Maya, Sombrerón, Pueblos IndígenasResumen
Con este trabajo nos hemos propuesto contribuir al acervo literario de tradición oral ya registado de los pueblos y culturas mexicanas de la actualidad con la publicación de varios relatos y entrevistas inéditas realizadas en 2019 en la región de los Altos de Chiapas en torno a un personaje conocido como Sombrerón. Los informantes son hablantes de las lenguas tsotsil y tzeltal (ambas de la familia maya), además del castellano. Hemos intentado limitar todo lo posible nuestro margen de interpretación y ceñirnos a las conclusiones que puedan extraerse de las palabras de los narradores, así como respetar lo máximo posible su modo de enunciación. Daremos a conocer un personaje ambivalente que cumple diferentes funciones que podríamos calificar de «positivas», como ser protector del monte o guardián de las semillas, pero que también puede suponer enormes peligros para quien se acerca a él. Nuestro objetivo consistió en analizar el imaginario literario y cosmológico que existe en diferentes grupos culturales chiapanecos en torno a una misma figura de la tradición oral que sobrepasa los límites de esta región para poner de relieve la potencialidad permeable e itinerante de la tradición oral.
Descargas
Citas
BRADY, James E. y BONOR VILLAREJO, Juan Luis (1991): «Las cavernas en la geografía sagrada de los mayas», en Perspectivas antropológicas en el mundo maya, María Josefa Iglesias Ponce de León y Francesc Ligorred Perramon (coords.), Girona / Madrid, III Mesa Redonda de la Sociedad Española de Estudios Mayas, pp. 75-96. URL: <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2775805>.
CHANDOMÍ, Patricia (2016): «Matrimonios forzados en Chiapas: cuando los Usos y Costumbres se imponen a la Constitución», LadoBe, 22 de mayo de 2016. URL: <https://ladobe.com.mx/2016/05/matrimonios-forzados-en-chiapas-cuando-los-usos-y-costumbres-se-imponen-a-la-constitucion/>.
CHEVALIER, Jean (1986): Diccionario de los símbolos, Barcelona, Herder.
CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES (2007): «El hombre que visitó el infierno», en Relatos tzeltales. Lo’il a’yej ta tzeltal kóp, Ciudad de México, Consejo Nacional para la Cultura y las artes / Dirección General de Culturas Populares, pp. 103-107.
EQUIPO DE PROMOTORES éTNICO-CULTURALES (1996): «Cómo surgió El Sombrerón», en Cuentos que parecen historia, historias que parecen leyenda, Ciudad de México, Praxis, pp. 72-73.
EQUIPO DE PROMOTORES éTNICO-CULTURALES (1996): «Cuento del Sombrerón», en Cuentos que parecen historia, historias que parecen leyenda, Ciudad de México, Praxis, 14-17.
FLORES ESTADA, Francisco (1998): «El Sombrerón», en Algunas leyendas coletas y de Chiapas, San Cristóbal de las Casas, Talleres de Editorial y Publicidad Flores, pp. 39-41.
FUENTES, R. J. (2005): «El Sombrerón de los Altos», en Cuentos chiapanecos de terror urbano. Relatos y leyendas, Tuxtla Gutiérrez, Ediciones y Sistemas Especiales, pp. 71-76.
HIGAREDA RANGEL, Yesica y Cardaillac, Louis (2011): «Una leyenda nahua de Santo Santiago», Revista de literaturas populares, 1, 2, pp. 59-67.
LA CHICA, María-Cruz (2016): «El Sombrerón. Una visión literaria del ‘otro’ en la tradición oral tojolabal», en Los personajes en formas narrativas de la literatura de tradición oral de México, Claudia Carranza Vera y Mercedes Zavala (eds.), San Luis Potosí, El Colegio de San Luis, pp. 383-408.
LA CHICA, María-Cruz (2017): Narrativa de tradición oral maya tojolabal, Madrid, Marcial Pons.
LA CHICA, María-Cruz (2018a) «Sombrerón y la mula: el viaje al otro mundo en un relato maya tojolabal», en 'Irás y no volverás'. El viaje en formas narrativas de la literatura tradicional de México, Claudia Verónica Carranza Vera, Nora Danira López Torres y Mercedes Zavala Gómez del Campo (eds.), San Luis Potosí, El Colegio de San Luis, pp. 345-376.
LA CHICA, María-Cruz (2018b): «Violencia contra la mujer indígena en la narrativa de tradición oral maya tojolabal», en Congreso Internacional de Estudios Culturales Interdisciplinares. Cultura e identidad en un mundo cambiante, Antonio Martín-Cabello, Almudena García-Manso y José Luis Anta Félez (coords.), Madrid, Universidad Rey Juan Carlos, pp. 229-237.
PINEDA DEL VALLE, César (1976): «De la Costa de Chiapas», en Cuentos y leyendas de la costa de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, UNACH, pp. 69-71.
RUZ, Mario H. (2002): «Credos que se alejan, religiosidades que se tocan. Los mayas contemporáneos» en Religión maya, Mercedes de la Garza Camino y Martha Ilia Nájera Coronado (eds.), Madrid, Trotta, pp. 321-364.
SEGURA ROMERO, Alma P. (2005): «Las cuevas. Espacio ritual en el México colonial. Siglo XVIII» en Memoria XVIII. Encuentro Nacional de Investigadores del Pensamiento Novohispano, San Luis Potosí, Universidad de San Luis Potosí, pp. 459-462. URL: <http://www.iifilologicas.unam.mx/pnovohispano/uploads/memoxviii/05_art_51.pdf>.
THOMPSON, John Eric S. (2007): Historia y religión de los mayas, Ciudad de México, Siglo XXI.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
- Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciado bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
- Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
