Antropología Experimental https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae <p><strong>ISSNe:</strong> 1578-4282&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>DOI:</strong> 10.17561/rae <br><strong>URL:&nbsp;</strong><a href="/index.php/rae">http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae</a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><em>Antropología Experimental</em> publica trabajos originales (poniéndolos en circulación vía esta web en formato pdf de libre acceso) referidos a cualquiera de las temáticas, corrientes y ramas que se relacionan con la Antropología Social en particular y el pensamiento crítico contemporáneo en general. Se admiten trabajos de investigación, ensayos, notas de campo, formulaciones experimentales y literarias que tengan la antropología social, la filosofía, las humanidades o los estudios culturales y sociales como centro de su acercamiento. Todo ello bajo los transversales del género, la ecología política, el arte y el pensamiento crítico.</p> Universidad de Jaén es-ES Antropología Experimental 1578-4282 <p>Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos <br />empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección <br />de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de <br />Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de <br />Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en <br />la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen <br />que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y <br />FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está <br />permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los <br />manuscritos.</p> Leyendo el consumo desde las emociones sociales. Algunos recorridos y perspectivas posibles https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3578 <p>Las prácticas de consumo han estado históricamente asociadas con las emociones, siendo dadoras de status, orgullo, prestigio, satisfacción, vergüenza. En este sentido, el presente escrito tiene por objetivo rastrear en algunos trabajos teóricos, el modo en que el consumo –como práctica social- ha estado fuertemente relacionado con las emociones de los sujetos. La estrategia expositiva será la siguiente: en primer lugar se hace un recorrido teórico que escinde el consumo de las necesidades vitales y de la noción de utilidad. En segundo lugar se consideran los trabajos de Erich Fromm (2013) y de Colin Campbell (1983), en cuyos desarrollos las emociones presentan un lugar central en vinculación con procesos económicos y sociales. En tercer lugar -acercándonos a una perspectiva más actual- , se buscará delinear los rasgos del “hombre de consumo del siglo XXI” (Scribano, 2015). Por último, se harán unas reflexiones a modo de cierre.</p> Andrea Dettano Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.01 La antropología de la historia. La memoria y los usos sociales y políticos del pasado. Exploraciones sobre la perpetua danza de la antropología y la historia https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4826 <p>El presente texto busca establecer los vínculos y limites teóricos que existen entre la antropología y la historia. Para ello se elabora un acercamiento que deja entrever las relaciones existentes entre la antropología y la historia, sus tensiones complementarias, las aportaciones metodológicas de una disciplina a la otra y las diferentes combinaciones que pueden resultar de tan sugestivo ejercicio. A la par se hace un repaso sobre las formas intrínsecas entre una y otra disciplina, la manera en que ambas se enlazan, así como los argumentos que orientan hacia la separación y divorcio de cada materia. Para ello se realiza un recorrido que pone patente cómo es que la especialización disciplinaria de cada ciencia es por un lado necesaria al tratar de entender los fenómenos que se propone estudiar a profundidad; pero, por otro lado, pone de manifiesto sus efectos negativos colaterales, pues puede llegar a dejar de lado visiones, descubrimientos o puntos de vista que enriquecen a cada disciplina.</p> Ozziel Nájera Espinosa Derechos de autor 2019 Ozziel NÁJERA ESPINOSA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.02 Juego y juegos indígenas de niños: Un Patrimonio Cultural de Odisha Occidental, India https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3586 <p>El estudio del juego a través del tiempo y las culturas ha demostrado consistentemente que se trata de un fenómeno multifacético que se encuentra en todas partes en diversas sociedades humanas. El presente trabajo hace un esfuerzo humilde para explicar cómo los diferentes tipos de juegos tradicionales de niños rurales se enriquecen con el patrimonio cultural de una sociedad y actúan como una fuente de transmisión de conocimiento. También hace un examen crítico del escenario cambiante de los juegos infantiles en la sociedad contemporánea. El estudio se llevó a cabo entre los niños que van a la escuela en las zonas rurales de Western Odisha, donde la población local está siendo arrinconada y las formas de entretenimiento occidentales están ganando popularidad.</p> Rashmi Pramanik Shreyasi Bhattacharya Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.03 Movimiento, cuerpo y gobierno. Una mirada política sobre las danzas en el periodo tardo-colonial hispanoamericano, (Buenos Aires, siglo XVIII) https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3603 <p>En el Buenos Aires colonial las festividades se constituyeron como los espacios claves para el despliegue de una variedad de factores sociales y políticos. En este trabajo analizaremos el desarrollo de dos formas, prototípicas y antagónicas, de baile festivo. Nos interesa reflexionar en torno a las formas en que se pretendió administrar el esparcimiento de la población, así como las valoraciones esgrimidas en cada instancia. Para ello, proponemos una mirada respecto a las valoraciones y las intenciones a partir de los cuales las elites gobernantes de la ciudad buscaron intervenir o incluso apropiarse de diversas formas festivas y expresiones populares de la sociedad porteña en el periodo tardo colonial. Asir el desborde carnavalesco, a la multitud y a sus efusiones. Crear un modelo de conducta apto y otro censurable y practicar el ejemplo. No obstante, las políticas culturales borbónicas se vieron severamente contestadas, ya fuera por el poder eclesiástico como por&nbsp; las propias lógicas sociales que atravesaban a la sociedad en sus gustos, prácticas, deseos y necesidades. En este sentido, la pretensión por modelizar la experiencia de ocio quedó restringida por las encrucijadas propias, de la política, la sociedad y la experiencia del periodo tardo colonial hispanoamericano.&nbsp;</p> Bettina Sidy Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.04 Ciberactivismo, acción colectiva y movilidad en bicicleta. Una etnografía virtual en Quito https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3657 <p>En esta investigación el objetivo principal fue comprender los procesos de acción colectiva que se generan en una agrupación de ciclistas de Quito dentro una red de comunicación mediada por la tecnología. La propuesta metodológica se basa en un enfoque mixto: cuantitativo y cualitativo. Analizamos los eventos publicados en la página de Facebook de Cleta Endiablada durante el mes de abril de 2016, como prácticas digitales que presentan contenidos textuales, fotográficos, y audiovisuales. Sostenemos que la acción colectiva es una forma de interacción y comunicación. La página del colectivo de ciclistas se convierte en un espacio digital donde los ciclistas urbanos comunican al sistema social las acciones de su inconformidad, desacuerdos y disputas políticas. Se identifica que el uso de la página de Facebook es una interacción mediada por el activismo político, identificación y discurso social que caracteriza al colectivo de ciclistas. Este texto evidencia que el uso de esta red social por parte de la agrupación también es una herramienta virtual para organizar y difundir el discurso dominante de la agrupación: la legalización del consumo de marihuana.</p> Andrés Fernando Rodríguez Mera Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.05 Arqueología cultural de los videojuegos. Entre discursos nostálgicos, experiencia del gamer e innovación tecnológica https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3562 <p>En este trabajo, se presentara una historia de los videojuegos como una innovación más allá de una forma de entretenimiento, ofreciendo razones acerca de por qué es importante conocer e investigar su historia en relación a sus contextos sociales y culturales. Haciendo énfasis en la importancia que los usuarios tienen a la hora de crear videojuegos a través de su experiencia, cuestionando la masculinidad construida en los primeros videojuegos y la ausencia, o menor participación, del género femenino en las primeras décadas. El contexto social y cultural en que nacieron aquellos videojuegos es básico para entender la difusión y la popularidad que obtuvieron en los años ‘80 y sobre todo, en los ‘90. El objetivo de este trabajo es identificar las estrategias de comunicación y de información respecto a los videojuegos antes de la llegada de Internet, en especial la forma y el cómo se compartía esta información en el contexto español. En la primera parte introducimos el marco teórico y metodológico en que se basa esta investigación a través del concepto de arqueología cultural. En la segunda parte presentamos los relatos construidos por los usuarios para analizar las experiencias del juego y la forma de compartirlo, utilizando los conceptos de playformance y playworld. Para finalizar cuestionando la identidad del gamer como sujeto masculino, blanco y joven de clase media-alta.</p> Cristian López Reventos Simone Belli Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.06 Antropología, acción, colaboración y experimentación. Modos de estar en el campo en la praxis etnográfica https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4827 <p>Partiendo de varios ejemplos de etnografía aplicada llevados a cabo por el autor, el texto reflexiona sobre la posibilidad de realizar investigaciones comprometidas con determinados problemas sin perder el rigor del enfoque etnográfico. Esta reflexión se produce analizando la relación entre el proceso etnográfico y las subjetividades intervinientes y la imbricación entre conocimiento y acción. A partir de esto se plantea qué significa hacer antropología aplicada y colaborativa, lo que sirve para introducir un marco de investigación-acción que aborda una investigación experimental y militante, donde la etnografía es uno más de los conocimientos que aportar a la praxis realizada dentro del diálogo en el campo.</p> Juan R. Méndez Derechos de autor 2019 Juan R. MÉNDEZ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.07 Discapacidad y prisión. Una reflexión en torno a la privación de libertad en personas con discapacidad intelectual https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4869 <p>La presente revisión pretende realizar un acercamiento a la realidad en la que se encuentran las personas que sufren alguna discapacidad intelectual y que están privadas de libertad en los centros penitenciarios españoles. Se analizarán los factores que las vinculan al delito, se diferenciarán las medidas privativas y no privativas de libertad que se le ofrecen a este colectivo, así como se repasarán los recursos y las políticas sociales existentes tanto desde la administración penitenciaria como desde el tercer sector, así como los protocolos de atención a seguir para atender las necesidades de las personas con discapacidad intelectual que se encuentran inmersas en un proceso delictivo y en situación de internamiento. El objetivo final de esta reflexión es la obtención una serie de conclusiones sobre la cuestión de la discapacidad intelectual en prisión y establecer puntos de partida para una intervención socioeducativa adaptada al grupo estudiado.</p> María del Carmen Sánchez Miranda María del Pilar Bayona Juan Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.08 No se cierran pueblos. Cómo se entiende la ciudad desde la política y la sociedad civil https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3891 <p class="Titulo">En una época donde el fenómeno de la ciudad se muestra tan importante como es la nuestra es interesante centrarse en ella para comprendedla mejor. Es aquí justo donde se intenta colocar este pequeño trabajo desarrollado durante el curso 2016/2017. Conocer la ciudad desde los propios actores que desde las instancias institucionales locales con sus discursos en el pleno o en las entrevistas muestran y piensan una imagen de la ciudad. Conocerla, también, desde los actores de la sociedad civil, los ciudadanos y ciudadanas que por unos caminos u otros intentan incidir en la marcha de la propia ciudad, que de manera activa intentan cambiarla en alguna dirección. Al fin y al cabo se trata de conocerla desde las mujeres y hombres que de alguna manera actúan en ella e intentan incidir en ella para poder ver sus puntos en común y sus diferencias.</p> <p class="Titulo">&nbsp;</p> Jesús Gómez Jiménez Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.09 A biomedicina como sistema cultural https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4056 <p>Con la valorización social conferida a la biomedicina en las sociedades occidentales actuales, casi podríamos ser llevados a pensar que la biomedicina siempre existió o que antes de ella y más allá de ella no había medicina. Sin embargo, en todas las sociedades las personas movilizan estrategias para combatir la enfermedad y promover la salud. Así, en el presente texto, se pretende sostener que la biomedicina forma parte del paisaje cultural donde se desarrolla y, por consiguiente, no es inocua a las dinámicas culturales. Además de describir las condiciones de emergencia de la biomedicina, se hará un enfoque crítico a la misma, edificada en cuatro ejes fundamentales: la etiología de la enfermedad, el lugar de la enfermedad, la terapia de la enfermedad y la ciencia de la biomedicina. Esta línea argumentativa se concluye en la afirmación de la biomedicina como un sistema cultural.</p> Pedro Pereira Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-23 2019-06-23 19 10.17561/rae.v19.10 La etnografía como herramienta de innovación docente. Primeros pasos de una investigación sobre turismo y ocio https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4831 <p>La etnografía ha sido considerada, tradicionalmente, como uno de los distintivos más importantes de ciencias sociales como la antropología y la sociología. Aunque en origen se aplicó para estudiar pequeñas comunidades de las denominadas “sociedades primitivas”, pronto mostró, paralelamente, su potencialidad en contextos urbanos, tal y como la Escuela de Chicago se encargó de demostrar. El paso del tiempo ha permitido que continúe mostrando su enorme plasticidad como herramienta de estudio social, alcanzando nuevos campos de aplicación, como la educación. Basada en la experiencia llevada a cabo en torno al Grado de Turismo y Ocio de la Escuela Universitaria de Turismo Ostelea, centro adscrito de la Universitat de Lleida (UdL), la presente investigación muestra los resultados de una investigación en marcha que persigue analizar la capacidad de la metodología etnográfica para convertirse en una herramienta eficaz en procesos de innovación docente.</p> José A. Mansilla Yadur González Sheila Sánchez Bergara Claudio Milano Derechos de autor 2019 José A. MANSILLA, Yadur GONZALEZ, Sheila SANCHEZ BERGARA, Claudio MILANO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-25 2019-06-25 19 10.17561/rae.v19.11 Un tiento a la porfía. Betis-Sevilla, cismogénesis y estereotipo https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4833 <p>La rivalidad entre dos equipos de fútbol de una misma ciudad es un fenómeno bastante frecuente en todo el mundo. La división entre esas dos mitades está cargada de significaciones de diverso tipo que trascienden lo meramente deportivo. Constatando esa misma dinámica en el caso del Sevilla Fútbol Club y el Real Betis Balompié, existe sin embargo una singularidad relevante, ya que uno de los clubes encarna otros imaginarios que van más allá de lo estrictamente sevillano, ya que se identifica más con determinado estereotipo de Andalucía.</p> Rufino Acosta Naranjo Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-25 2019-06-25 19 10.17561/rae.v19.12 Símbolos y rituales religiosos en el aljarafe sevillano https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4834 <p>Se señalan los aspectos más importantes de la religiosidad del Aljarafe, comarca natural muy definida y cercana a la ciudad de Sevilla con la que ha estado estrechamente relacionada históricamente y en la actualidad. Formada por numerosos pueblos municipios cada uno de ellos tiene sus propios símbolos religiosos e identitarios, a su vez ha estado marcada por la preponderancia de símbolos unificadores la Virgen de Loreto y la Virgen del Rocío. La primera, ligada originariamente a las villas de Espartinas y Umbrete, por senda leyendas de aparición, su devoción se expandió de la mano de los franciscanos observantes, instalados desde el siglo XVI en el convento-santuario de Loreto, que ha pretendido hacer de esta imagen la patrona efectiva de la comarca, aunque no lo han logrado plenamente. La Virgen del Rocío desde su santuario de Almonte ha ganado desde la segunda mitad del siglo pasado una poderosa influencia en la comarca, de suerte que la casi totalidad de los pueblos han creado una hermandad, encontrándose entre ellas algunas de las más señeras de las que acuden a la aldea en la fiesta de Pentecostés.</p> Salvador Rodríguez-Becerra Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-25 2019-06-25 19 10.17561/rae.v19.13 Andalucía y Japón. Imaginario compartido de una relación histórica y nuevos significados en la globalización https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4468 <p>Las relaciones turísticas y migratorias entre España y Japón son cada vez más importantes. En estas relaciones, lo más destacable es el goce y el consumo del patrimonio como elemento clave, estando este enfocado en el patrimonio cultural andaluz. Además de ello, el imaginario construido a partir de la relación histórica constituye una pieza esencial para la construcción de un patrimonio compartido. Este trabajo está enfocado en las relaciones históricas, las producciones culturales y la construcción del patrimonio, para acercarnos a los elementos de atracción que fortalecen estas relaciones en los flujos globales.</p> Carmen López Rodríguez Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.14 El espacio culinario. Una propuesta de análisis desde la Antropología de la Alimentación. https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3769 <p>El objetivo de este texto es proponer elementos conceptuales para la construcción de un modelo de análisis del espacio culinario como objetivación de las cocinas a manera de espacio social relacional, sustentado en la combinación de la visión etnográfica y la teoría de los sistemas que denominamos análisis del espacio culinario con enfoque etnográfico espacializado.&nbsp;Se afirma que alimentarse es un acto sociocultural y que son los rasgos socioculturales de una sociedad los que definen un sistema cultural alimentario llamado también cocina, que es una instancia social estructurante; y proponemos, como componente distintivo del modelo de análisis, el acercamiento etnográfico a la preparación y consumo de alimentos, por lo que una Antropología de la Alimentación estaría delimitada en interpretar los usos, funciones y significados de cocinar/comer. También apuntamos inicialmente una definición de cultura alimentaria para comprenderla como espacio social desde la sociología de Pierre Bourdieu.</p> <p>&nbsp;</p> Ernesto Licona Valencia Isaura García López Alejandro Cortés Patiño Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.15 El pensar-se de la población negra y el problema del agua en esmeraldas-Ecuador https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4385 <p>El estudio del caso del “Agua potable” en Esmeraldas ha sido historia de décadas de colonización interna. La visión del centralismo en Ecuador ha marcado a Esmeraldas como economía de enclave. Los extractivismos en diferentes momentos a partir de las guerras liberales, consolidaron una hegemonía brutal. La provincia ha sido vista como un yacimiento resultando ser una realidad estructural. La negredad es la base de la discriminación que justifica la falta de inversiones y la ausencia de servicios mínimos que humanizan la vida y la convivencia. En 2017 durante varios meses el incumplimiento del acceso al agua ha sido alarmante y dramático; la investigación sobre las respuestas ha concluido en una no respuesta. Seguimos sufriendo restricciones durante largos periodos en las cuales se han perdido ritmos de economía y educación. Las revueltas ciudadanas en otros países andinos por el derecho al agua han tenido resultados, en Esmeraldas se ha Folklorizado. ¿El agua será una herramienta de dominación? asimismo, nos preguntamos si la interseccionalidad de clase y raza son la explicación a las diferencias en los derechos básicos como el agua. Agua que circunda Esmeraldas a modo de fuentes inalcanzables, perdidas en trasiegos de presupuestos extraviados y hurtados a los que contribuyen con sus impuestos. ¿Ser provincia negra nos niega el agua?</p> <p>&nbsp;</p> Hugo R. Bone Guano Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.16 Una reflexión metodológica, ontológica y epistemológica del trabajo de campo en una práctica espiritista posmoderna https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3796 <p>Este artículo tiene tres partes. En primer lugar presentamos las voces de algunos autores que se han caracterizado por su tratamiento de la espiritualidad, bien sea porque son más proclives al giro ontológico y a la empatía con el sujeto de investigación, un sujeto eminentemente espiritual, bien porque destacan su preferencia por la aproximación positivista. En segundo lugar se analiza un estudio de caso de la autora. Es el realizado en los Círculos de Ánima de una asociación originaria de Barcelona y que se ha extendido por Iberoamérica. Pretendemos hacer partícipe al lector de las tensiones que implica la observación participante en una práctica espiritista y que se revelan ante y desde la práctica académica e investigadora. Finalmente, se expone la disyuntiva entre ‘flujo’ y ‘control’ como el camino para entrar en la espiritualidad neoeriana, y la oscilación entre la creencia y la descreencia mientras dura la investigación.</p> Sara Pastor-Talboom Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.17 Inundaciones, imaginarios naturales y conflicto social. La polémica sobre la gestión de las crecidas del Ebro https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4901 <p>En el desencadenamiento de los ‘desastres naturales’, y específicamente de las inundaciones, ejerce una influencia determinante un factor simbólico-cultural: la concepción dominante de la dualidad naturaleza-sociedad. Investigar los desastres supone analizar la creación social de la vulnerabilidad; al respecto, existe controversia entre las distintas aproximaciones antropológicas alrededor de las consecuencias y eficacia de las estrategias de resistencia estructural frente a las de adaptación acomodaticia, como modos de afrontar tal vulnerabilidad. Esta controversia gira en torno al ambiguo concepto de resiliencia (capacidad de recuperación y/o capacidad de adaptación). Tras revisar las distintas posiciones, se sostiene un empleo ecléctico de la resiliencia que aliente el desarrollo activo y territorialmente discrecional de las capacidades de Resistencia-Recuperación-Adaptación. Con relación a esta aproximación teórica se examina el fenómeno de las crecidas del Ebro y del proceso causal por el que su índice de retorno, y los efectos destructivos sobre vitales recursos de las poblaciones ribereñas, se han incrementado dramáticamente desde el cambio de milenio.</p> Enrique Couceiro Domínguez Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.18 Mapas de la memoria. Un itinerario artístico https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3566 <p class="p1">En el proceso creativo, como en la organización de un viaje, necesitamos explorar, seleccionar y crear. En este artículo comparamos la disposición del individuo ante el paisaje con las del artista que viaja. Este artista-viajero expone su experiencia ante el espectador con un itinerario del mapa de su paisaje mental y con una actitud que coincide con la del romántico atraído por el abismo del viaje, como el que nos presenta Rafael Argullol en su obra “La atracción del abismo”, y con el viajero que Mathieu Kessler define en el “El paisaje y su sombra”. El acto creativo supone la activación de la conciencia mediante la utilización de la memoria. De igual forma, nosotras, como espectadoras, utilizamos nuestra memoria para interpretar los mapas y entender las claves de determinados artistas y así reconstruir sus paisajes vividos.</p> Mª Isabel Soler-Ruiz Amada Martínez-Arenas Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.19 Temáticas, enfoques y resultados de las investigaciones antropológicas sobre Andalucía entre el tardofranquismo y la transición (1971-1981) https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3836 <p class="p1">El presente artículo trata sobre aquellos aspectos de la vida rural en Andalucía en los que los iniciadores de la disciplina en la región centraron buena parte de su interés a la hora de realizar sus monografías. Los estudios sobre las zonas rurales, campesinas, centraron durante aquellos años el interés de los especialistas, tanto locales como foráneos. Esta tradición antropológica se solía enmarcar dentro de la de la “Antropología de los Pueblos de España” y de la “Antropología de las sociedades mediterráneas”, que se encontraban en un punto álgido en la época. Se intentan en este texto aportar algunos puntos de vista en ocasiones no tenidos muy en cuenta sobre las perspectivas antropológicas en la época.</p> Miguel Ángel Carvajal Contreras Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.20 Etnografias em equipa do turismo. Reflexões sobre uma experiência de trabalho de campo no Panamá https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3743 <p>Este texto pretende mostrar o valor da passagem de uma etnografia individual e por vezes individualista e heroica, para uma etnografia colaborativa e em equipa mais credível cientificamente. A partir de uma investigação antropológica de um antropólogo europeu (Xerardo Pereiro) e um antropólogo latino-americano (Cebaldo de León), desenvolvida entre 2003 e 2013 em Guna Yala (Panamá). Esta região indígena autónoma na qual os gunas desenvolveram um modelo de turismo responsável. De uma forma dialógica etnográfica e biográfica apresentamos os desafios e problemas de um projeto de investigação longitudinal sobre antropologia do turismo e como eles foram resolvidos negociando as diferenças e a interculturalidade. Sublinhamos ao longo do texto como as identidades sociais dos antropólogos, as suas biografias, os seus conhecimentos e experiências e outras variáveis condicionam a construção de um conhecimento antropológico polifónico em articulação com a perícia intelectual, teórica, epistemológica, metodológica e técnica dos investigadores.</p> Xerardo Pereiro Cebaldo de León Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.21 Vidas digitales: comunicación y cultura de la participación en red https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4835 <p>Analizaremos en este artículo las vidas digitales de los jóvenes occidentales conectados a internet. Prestaremos especial atención al papel de la comunicación y las nuevas tecnologías de la información en la sociedad contemporánea y en el ámbito juvenil, así como a su reapropiación tecnopolítica por parte de estos jóvenes en el contexto de los movimientos sociales en red: primaveras árabes, 15M, #YoSoy132... Pensaremos las vidas digitales desde el punto de vista de la participación ciudadana y describiremos una cultura de la participación en red forjada entre las calles y las redes sociales, donde la comunicación es el primer recurso y a menudo el más disputado.</p> Carlos Diz Reboredo Arturo de Nieves Derechos de autor 2019 Carlos DIZ REBOREDO, Arturo DE NIEVES https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-28 2019-07-28 19 10.17561/rae.v19.22 Análisis de un entorno ferroviario en la provincia de Jaén. Una propuesta de recuperación de un paisaje deteriorado desde un enfoque cultural https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4449 <p>En el presente artículo se analiza un paisaje ferroviario deteriorado ubicado en la provincia de Jaén. A partir de lo observado se realiza una concreta propuesta de recuperación de ese entorno. Tanto el análisis como la propuesta de mejora del paisaje se enmarcan en los planteamientos epistemológicos del paisaje cultural.</p> Miguel Álvarez-Ferrón Sonia Higueras-García María Luz García-Velásquez Luis Cancer-Pomar Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-29 2019-07-29 19 10.17561/rae.v19.23 Mirando al cielo. El ritual de la plantada y tala del chopo en las fiestas mayores de Vallfogona de Balaguer (Lleida) https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4395 <p>En la investigación se pretende describir, analizar y reflexionar desde una perspectiva social, cultural y antropológica la plantada y tala del chopo en las dos fiestas mayores de Vallfogona de Balaguer (Lleida). Lleva realizándose desde hace más de un siglo. Los habitantes se interesan y participan activamente en el ritual, está integrado en sus vidas y lo consideran algo esencial, específico y único del pueblo y digno de conservar. Se analiza el ritual a partir de las valoraciones, interpretaciones y reflexiones de los vecinos, protagonistas y conocedores de la tradición. Se han realizado 10 entrevistas en profundidad a diferentes personas relacionadas con el evento, desde organizadores, colaboradores y seguidores de diferentes edades. Además los investigadores han participado activamente en las fiestas en diferentes años, realizando observación participante.</p> Joan Tahull Fort Iolanda Montero Plaza Merçè Plens Giral Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-29 2019-07-29 19 10.17561/rae.v19.24 La construcción y “destrucción” del imaginario religioso en el taekwondo. Un análisis antropológico https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/4472 <p>La expansión de las artes marciales procedentes de Asia Oriental por todo el mundo ha estado asociada a la idea de vincularlas con las religiones de estos lugares. Así se construyó un imaginario religioso en torno a ellas, que ha sido transmitido y retroalimentado desde diferentes medios, pero que en la actualidad se halla ausente de la práctica de algunas artes marciales. En este artículo nos basamos en un trabajo de investigación antropológico, para analizar los procesos de construcción y posterior “destrucción” (asimilación) de este imaginario en el arte marcial coreano del taekwondo, practicado internacionalmente y reconocido como deporte.</p> Javier Eloy Martínez Guirao Derechos de autor 2019 Antropología Experimental https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-07-29 2019-07-29 19 10.17561/rae.v19.25