Antropología Experimental

Caminos para la descolonización de la musicología en América Latina

Ailin Melisa Rubio Ferrera — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

En este trabajo se describen las distintas propuestas que han surgido en Latinoamérica para descolonizar la música y se analiza en qué medida pueden abordarse estos planteamientos para la descolonización de la propia musicología. Para ello, tras ver los límites de la disciplina y el lugar que ocupa la etnomusicología dentro de ella, se presentan distintas propuestas para una descolonización de la música en Latinoamérica, a través de la educación, de la historia de la música y el canon. Finalmente, se expone la situación de la musicología en América Latina.

Contra-archivos texturizados

Mariana Almaraz Reyes — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

Los museos son lugares que se caracterizan por ser "neutrales" pero que en realidad suelen estar cargados de una colonialidad latente que representa la sede misma del "archivo colonial-templo del poder" porque en ellos se refleja el despojo material y simbólico del patrimonio local. Como parte de la idealización estatal y las presiones del mercado, se ha caído en una folklorización e imposición de pintorescas imágenes que dramatizan las tradiciones culturales las cuales ocultan realidades conflictivas, contradictorias e inesperadas. En un intento por proponer alternativas que aporten al tema de la descolonización del archivo, aprovecharé la ocasión para aterrizar la discusión en los textiles, que más allá de ser elementos decorativos o rituales, representan una alternativa descolonizadora de doble función; son “archivos”, pero al mismo tiempo se convierten en “contraarchivos” capaces de refutar la textualidad del archivo colonial. Dentro del contexto mexicano, mostraré algunas iniciativas contemporáneas por parte de jóvenes artistas oaxaqueños quienes han comenzado a apropiarse de los potenciales discursos que las expresiones tradiciones locales habían resguardado. Ellos han creado canales propios fuera de lo institucional o del espacio museo, donde las memorias fluyen y transmutan en forma de archivos varios. Haciendo uso del mismo arte textil, confrontan las prácticas hegemónicas reinventando el lenguaje y cuestionando la forma en que se mira la tradición, lo que los convierte en medios de protesta, acción social y practicas descolonizadoras.

Literatura, traducción y poder

Saif Benabdennour — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

El presente artículo se enmarca en el campo de los estudios de la recepción de las traducciones. Uno de nuestros objetivos es intentar analizar la relación entre la traducción y la literatura. En el estudio arrojaremos luz sobre la relación traducción/recepción, traducción/ideología para ampliar nuestro enfoque. En este punto reflexionaremos sobre el papel de la traducción en la creación de nuevas modas literarias. Asimismo, trataremos el binomio traducción e ideología y su impacto sobre la operación traductora. Después, analizaremos las herramientas del sistema de control y las estrategias a las cuales recurre para poner límite al creador, al autor o al traductor. En el siguiente apartado, analizaremos el método seguido por las editoriales españolas a la hora de optar por la traducción de una obra literaria marroquí, y los factores que llevan a publicar una u otra. Al final, estudiaremos la recepción de esta literatura en España y el papel del aparato del poder en este proceso.

La segregación urbana antigitana

Cristina Botana Iglesias — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

Cuando en la segunda mitad del siglo XX las periferias urbanas gallegas se colmataron de chabolas se aplicaron realojos masivos, aunque insuficientes y fragmentados, en nuevos barrios de absorción. Las familias gitanas quedaron relegadas a realojos posteriores y a soluciones especiales en actuaciones segregativas que componen la expresión territorial del antigitanismo estructural histórico. En este artículo se analiza el papel de las instituciones públicas en la producción de estos asentamientos segregados de infravivienda que reproducen los mecanismos de colonialidad aplicados al territorio y el habitar. Además, se presentan las aproximaciones metodológicas aplicadas al estudio de estos asentamientos precarios identificando las ausencias que debemos superar y confrontar, tanto en los aspectos teóricos como prácticos.

Feminismo andaluz y maternidades

Julia Cañero Ruiz — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

La mayoría de corrientes feministas occidentales han mantenido relaciones conflictivas con la maternidad a lo largo de la historia. Sin embargo, al realizar un análisis en contextos concretos, como Andalucía, podemos descubrir cómo se han desarrollado una serie de activismos de madres que no siempre se han enmarcado dentro del movimiento feminista hegemónico. El presente artículo pretende indagar en la existencia o necesidad de un feminismo andaluz, con características propias ligadas al territorio, para posteriormente analizar si las maternidades y los activismos de madres desarrollados en este contexto pueden tener cabida como activismos feministas. Ambas líneas se desarrollarán a través del marco teórico de los feminismos decoloniales, por la necesidad de contextualización como sur, geográfico y epistemológico, y para recuperar ese conocimiento marginal que quedó fuera de la academia y de la mayoría de teorías feministas.

Imaginarios y representaciones del anti-imperialismo

Alberto García Molinero — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

Después de más de medio siglo de lucha por la solidaridad e integración desde el Sur-Global, la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina, más conocida como la OSPAAAL, cerró sus puertas definitivamente en el año 2019. La OSPAAAL fue la primera gran organización capaz de dar voz a los pueblos del Tercer Mundo a nivel mundial. A través de un lenguaje gráfico propio y de la Revista Tricontinental, esta ‘ONG’ constituyó un referente de cooperación, integración y lucha por la solidaridad entre los pueblos del Sur Global durante más de medio siglo. Construir hoy alternativas y estudiar referentes del pasado como pueda ser esta organización es una labor esencial para afrontar los grandes desafíos del siglo XXI en materia de cooperación internacional entre los países del Sur Global.

El pueblo gitano contra el sistema-mundo: anticapitalismo y feminismo desde Andalucía.

Javier García Fernández — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

La presente entrevista es una transcripción de la sesión del 11 de diciembre del 2020 del Seminario Poscolonialismos, diálogos sobre el giro decolonial y epistemologías del sur: Perspectivas críticas para la investigación en ciencias sociales y humanidades. Dicho Seminario fue dirigido por Javier García Fernández en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada. Además de Pastora Filigrana, asistieron al seminario como conferenciantes invitados Boaventura de Sousa Santos, Ramón Grosfoguel, Karina Otxoa, Montserrat Garcelán, Gerardo Pisarello, entre otros. Una versión del programa del Seminario se puede consutar aquí: https://cemed.ugr.es/curso/20gr72/ La entrevista fue realizada por Javier García Fernández, y transcrita por Maria Da Corte, becaria del Seminario. Los arreglos de edición y corrección han sido realizados por Javier García Fernández.

Marxismo crítico en el sur de Europa

José Manuel López Alcaraz — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

Este artículo propone un diálogo de vida y de textos de dos autores que, aun coincidiendo en el tiempo y, a veces, en el espacio de un mismo país, no se conocieron. Vida y textos en diálogo (im)posible que, recogiendo lo mejor (por riguroso y antidogmático) del marxismo del sur de Europa que representa Manuel Sacristán, y las aportaciones de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel como uno de los pilares fundamentales del «giro decolonial», concluyen en la pertinencia de Marx y de El Capital en el siglo XXI, y en llevar su crítica-ética a la modernidad como fundamento del sistema capitalista. A la modernidad y al capitalismo como dos aspectos de lo mismo.

Palabras clave: Modernidad. Eurocentrismo. Antidogmático. Decolonial. Praxeología.

Calibanas

Larisa Pérez Flores — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

Resumen:

En este artículo parto de Calibán y la Bruja, obra de la historiadora italiana Silvia Federici, para señalar una serie de insuficiencias en los principales paradigmas teóricos en torno a la modernidad y la opresión. En primer lugar abordo la figura moderna de “la Bruja” en relación a la opresión de género y, a continuación, profundizo en la figura de “Calibán” en relación a la opresión racial. Para ello me sirvo de la obra martiniqueño Frantz Fanon y de algunas reinterpretaciones posteriores de la misma. Sostengo que el arquetipo caribeño de Calibán representa al colonizado al tiempo que oculta a la colonizada. Reivindico la invisible figura de la “calibana” como puente a una teoría de la opresión más compleja y descolonizada.

Nacionalizar e imperar

Amadeo Szpiga — vie, 01 abr 2022 00:00:00 +0000

El presente artículo pretende mostrar cómo el proceso de adquisición derivativa de la nacionalidad española funciona a modo de imperativo de asimilación de los sujetos provenientes de las excolonias. A través del análisis del régimen jurídico de la nacionalidad en el ordenamiento español, y partiendo de las propuestas epistémicas del pensamiento decolonial y el posestructuralismo, se ilustra cómo la nacionalización no es un acto de reparación histórica, sino que constituye una verdadera modalidad colonial de inclusión, y puede entenderse como la tecnología de un dispositivo jurídico-colonial que, a la vez que legitima la acción del colonialismo bajo un pretendido reconocimiento de derechos, produce sujetos de gubernamentalidad colonial. El ensayo concluye con la necesidad perentoria de dejar de buscar reconocimiento en los ojos del colonizador como primera condición de posibilidad para la descolonización.

Pensamiento crítico desde el sur, teoría decolonial andaluza y descolonización de Europa

Betty Marrugo — lun, 21 nov 2022 00:00:00 +0000

Más allá de la interpretación de la colonización como una dominación político-administrativa de un territorio por otro, esta también opera en el plano cultural, en la producción de conocimiento y en el reconocimiento que las sociedades puedan tener de sí mismas y del mundo. Así, la teoría decolonial, los estudios poscoloniales, las Epistemologías del Sur problematizan y cuestionan a la tradición de las ciencias sociales que reproducen miradas hegemónicas desde los centros de pensamiento occidentales. En esta entrevista, Javier García Fernández con sus aportes teóricos a los estudios descoloniales del sur de Europa y específicamente de Andalucía reflexiona sobre los procesos de rebeldía y resistencia anticolonial, antirracista y anticapitalista. También invita a cuestionar el mito de una Europa totalmente homogénea, blanca y centro del mundo.

Democracia, civismo y partidos políticos

Jesús Gómez Jiménez — vie, 08 abr 2022 00:00:00 +0000

Este artículo, es un primer acercamiento a la cuestión de la concepción de la democracia en los partidos políticos con representación institucional, lo que trata es el tema de qué es la democracia para los militantes de base y los representantes locales de los partidos políticos en el consistorio. Se lleva acabo el análisis de un grupo de discusión realizado en el verano del 2018 en el que participaron militantes de base de algunos partidos con representación institucional, junto con entrevistas individuales a representantes locales con cargo en el consistorio. Estas entrevistas se realizaron en la ciudad giennense de Linares, antaño ciudad industrial que hoy día sufre una fuerte crisis económica por la falta de trabajo, al cerrar las principales empresas de la ciudad; además de ser una ciudad que durante toda la democracia ha gobernado el PSOE, exceptuando una legislatura en los noventa del siglo pasado. A lo largo de las intervenciones de cada participante en el grupo de discusión, así como en las entrevistas individuales, se perfilará unas diferencias en torno a qué es la democracia, la disciplina de partido, el rol de los representantes políticos... Que evidenciarán una cierta pluralidad y diferencias en cuanto a la concepción de los distintos involucrados en el grupo de discusión y las entrevistas individuales a los representantes locales en torno a qué es la democracia según ellos

Día de las elecciones. La construcción de la democracia a través de los procedimientos técnicos

Kimberley A. Coles — vie, 08 abr 2022 00:00:00 +0000

Una análisis etnográfico de los esfuerzos de la comunidad internacional para democratizar la Bosnia-Herzegovina de posguerra argumento por un gran reconocimiento de los social dentro de los aspectos técnicos de la política. En vez de las elecciones como un ritual que simbólicamente refleja o produce significados, la percepción de Bruno Latour y otros académicos de la ciencia son aplicadas a las elecciones como un sitio que crea conocimiento democrático y autoridad. Las prácticas técnicas y los objetos construyen las elecciones como un evento apolítico y acultural. Sin embargo, las formas de autoridad y relaciones sociales cradas a través de este aparentemente techne neutral son tremendamente social y político. La democracia y las elecciones están firmemente incrustadas en las prácticas sociales, conocimientos, y objetos.

El efecto terminal

Daniel López Roche — lun, 11 abr 2022 00:00:00 +0000

A partir del estudio de caso de la estación de Atocha en Madrid, esta investigación discute los conceptos de lugar y no-lugar de Marc Augé. Se propone que las dinámicas de lugar y no-lugar se enfrentan dialécticamente en relaciones asimétricas de poder y resistencia. De esta forma, estructuran el espacio según el nivel de circulación o permanencia, conocimiento o desconocimiento de los otros y alienación o resonancia. Así, en este artículo, primero se realiza una revisión teórica de estos conceptos. Después, se analiza el caso de Atocha. Finalmente, se extraen unas conclusiones y se presentan algunos problemas sociales vinculados y su posible solución.

Inmigración femenina y trasnacionalismo

Patricia Martín Jiménez — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

Este artículo debate sobre la figura femenina en los movimientos migratorios y las emergencias sobre nuevas clases socioeconómicas en países desarrollados, al mismo tiempo que la emergencia de nuevos tipos de familia. De igual manera, tratamos la prostitución ejercida por mujeres migrantes, por lo que podemos plantearnos las siguientes preguntas: ¿es una opción o no? ¿Qué papel juega la mujer migrante en la Economía Globalizada? Una mirada feminista se encargará de dilucidar qué nuevos paisajes surgen de la inmigración femenina y la Globalización.

Palabras clave: Migración, mujer, maternidad a distancia, remesas económicas, trasnacional, Globalización, prostitución.

«Diglosia convivencial»

Guada Gómez Abeledo — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

El territorio de convivencia en que habitaban las personas que compartían conmigo la vida, la investigación y la historia, eran el campo, y el porqué de nuestras relaciones asimétricas mi cuestionamiento. Para explicar qué es el racismo y por qué se da entre los/as que viven en la aldea y los/as que viven en la villa, necesité un concepto que me fuese útil y comencé a tejerlo alrededor de mi reflexión-acción. Comencé interesada por la diglosia como concepto de la lingüística que arguye cómo las lenguas pueden estar jerarquizadas, y cómo esta jerarquización privilegia a los/as hablantes que dominan la lengua que goza del poder político y social, subordinando a los que hablan la lengua inferiorizada a espacios domésticos y familiares sin poder social, ni político. Y comprendí que en la convivencia está presente la diglosia por lo que nació «Diglosia convivencial» para explicar una realidad compleja. Dislocar la diglosia hacia la convivencia en Galicia me ayudó a comprender qué ocurría; por eso «diglosia convivencial» defiendo que es un concepto facilitador, un bisturí, y central en la autoetnografía que utilizo como metodología. En cada investigación vuelvo a necesitar explicar y explicarme cómo y por qué las relaciones en un territorio entre los que habitan: Lenguas, hablas, formaciones, pieles u otra característica son utilizadas para clasificar, jerarquizar y sobre todo situar a unos/as sobre otros/as con un interés. Para aprehender sutilidades y brutalidades racistas «diglosia convivencial» se fue preñando de subconceptos que matizan, once: Cultura hegemónica, identidad inevitable, territorio, lógica ajena, tolerancia liberal, vaciado de sustancia, ideología, desigualdad de poder, clasificación, racismo epistémico y garantía cultural. El racismo es la conclusión, que nunca concluye nada. El racismo me viste y me reviste; la «diglosia convivencial» complejiza la abstracción del análisis cuidadoso y encarnado que resulta de la convivencia asimétrica, el racismo.

Por qué tu coño te parece feo

Cristina Luna — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

Este documento recoge un análisis sobre el tabú en nuestra sociedad, y cómo este afecta a la percepción estética que tenemos, en primer lugar, de nuestros cuerpos, siguiendo por el desnudo humano y llevándola a otros ámbitos. En este trabajo se parte de plantear qué es el tabú, su origen y los campos principales en los que se desarrolla, para llevarlo a la estética filosófica, a nuestro sentido cultural de lo “bello”, y a nuestra percepción de la identidad y la belleza. El tabú tiene un fuerte componente sociocultural, como agente y producto de la cultura. La estética, a su vez, está estrechamente ligada a la cultura, y por ende, al tabú, y no se puede analizar, de una forma holística, sin tener en cuenta el contexto que sustenta esa percepción.

Imagen del inmigrante africano en Las cartas de Alou (1990), El traje (2002) y A escondidas (2014)

Juan Carlos Monroy Pérez, Maria Bantsukova — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

El presente artículo aborda la imagen representada del inmigrante africano en Las cartas de Alou (1990) de Montxo Armendáriz, El traje (2002) de Alberto Rodríguez y A escondidas (2014) de Mikel Rueda. Analizamos las complejidades narrativas de esas películas en relación con una serie de categorías: las descripciones sobre la vida cotidiana de la figura protagonista, su relación con los personajes del país acogida, su experiencia profesional, los aspectos sociales, económicos y culturales del país de acogida. El resultado de ese análisis nos ayuda entender aspectos como la identificación y construcción y deconstrucción de estereotipos culturales y raciales. Si bien las tres películas presentan elementos comunes, hay diferencias notables en el tratamiento narrativo de los personajes principales.

Cultural del miedo y conflicto armado

Yennesit Palacios Valencia — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

El objetivo de este artículo es reflexionar teórica y epistemológicamente sobre la categoría del miedo en el contexto del conflicto armado colombiano. Al respecto, el proceso de justicia transicional colombiano involucra diferentes bandos y factores. Uno de ellos, que rara vez se menciona es la “Cultura del miedo”, la misma que se inscribe no solo por las repercusiones del conflicto armado, sino también por el resultado impreciso de la Justicia Especial de Paz. Una de las tesis desarrolladas implica que, en lo que respecta a Colombia, el debate se ha centrado en la justicia transicional olvidándose, a juicio de la autora, de diferentes factores que invisibilizan el crimen y el miedo como categorías esenciales en el contexto del conflicto armado. El artículo concluye que el clima creado por el miedo constante enmascara medidas inadecuadas y las valida democráticamente. Por tanto, el horizonte de Colombia está matizado por el “medio”, no solo por las secuelas del conflicto armado, sino también por el resultado desconocido que ofrece la institución de Justicia Especial para la Paz.

Diarios de la pandemia

Juan de Dios López López, Ignacio Alcalde Sánchez — mié, 13 abr 2022 00:00:00 +0000

En el presente trabajo se analizan los diarios reflexivos de 63 estudiantes universitarios escritos en el segundo semestre del curso 2019/2020. Dichos diarios fueron escritos como parte del trabajo del alumnado en dos asignaturas relacionadas con el patrimonio etnológico en la Universidad de Córdoba (España). Nuestro objetivo es doble: mostrar las ventajas del uso del diario como instrumento de evaluación en la educación superior y hacer un primer análisis de las emociones expresadas por el estudiantado en sus diarios derivadas de la situación de emergencia sanitaria y confinamiento que se vivió en España, y en buena parte del mundo, a partir de marzo de 2020.

Desencantados digitales en plataformas colaborativas

Jorge Herrero García — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

La transformación de entidades de economía colaborativa (relacionadas con aspectos como la movilidad o la hospitalidad viajera) desde servicios analógicos hacia plataformas online ha desencadenado una serie de fenómenos, uno de los cuales es el desencanto digital. Este efecto no depende de los diferentes tipos de usuarios que forman parte de estas colectividades, sino de la relación de las personas con el uso de Internet y con la existencia mediada por artefactos tecnológicos en sus vivencias cotidianas. He podido establecer conclusiones tan significativas como que Internet ha difundido más y mejor los postulados de lo colaborativo que el propio ejercicio de la práctica colaborativa. O que, a pesar de su potencialidad cosmopolita, también ha funcionado más como un impedimento que como un estímulo a la creación y mantenimiento de redes de colaboración.

Una antropología del padre

Miguel Alvarado Borgoño — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

En este artículo analizaremos la obra de Pablo de Rokha Escrituras de Raimundo Contreras, ello desde la perspectiva de considerarla un texto que metalingüísticamente es ante todo una antropología de la masculinidad, un modo de entender al varón en la cultura de principios del siglo XX, para ello De Rokha se basa en un estilo barroco y en una posición diversa que sin dejar de ser machista resalta el papel y la figura de la mujer, y por tanto asume que la del hombre se define desde ella. Se trata de una antropología en un sentido kantiano y no científico social, pero del mismo modo puede ser asumido como una protoantropología de lo chileno, que expresa un elemento fundante del carácter nacional.

El control biopolítico de la población colonizada en la Guinea española

Iñaki Tofiño Quesada — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

El artículo presenta la escasa información disponible en la actualidad sobre las sigsas, internados femeninos que los misioneros claretianos crearon en el interior de la zona continental de la Guinea española. Se estudian las disputas entre la autoridad civil franquista y la autoridad religiosa sobre el control biopolítico de las mujeres africanas y se presenta el funcionamiento de la institución a través del estudio de la novela Le Pauvre Christ de Bomba, del escritor camerunés Mongo Beti.

Percepción, animismo y formación del símbolo en el arte infantil

Belén León del Río — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

En este articulo analizaremos los procesos psicológicos que formarían parte de la aprehensión de la realidad en la creación artística infantil que no diferiría del modo de obrar del artista adulto donde hemos comprobado como el niño poseería una concepción del mundo de carácter animista y mágico. Esta función psicológica estaría guiada por la intuición que conectaría al mismo tiempo con la percepción sensorial siendo de carácter irracional además de depender esencialmente de estímulos objetivos derivados de causas físicas que el arte infantil se traducirá en imágenes simbólicas. Estas premisas nos llevarían a la conclusión de que la actividad lúdica-artística del niño se articularía a través de un simbolismo que surgiría del inconsciente y de su afectividad, generando una percepción subjetiva y analógica de la realidad que uniría el entorno exterior del niño con su Yo más profundo, en este proceso la fantasía creativa fusionaría los opuestos impulsando así el desarrollo psicológico del niño.

Etnografía de las elecciones nacionales 2021 en tiempos de pandemia

Andrea Madrid Tamayo — vie, 19 ago 2022 00:00:00 +0000

En este artículo se presentan los hallazgos sobre algunas dinámicas socioculturales que se identificaron durante el día de las votaciones, en las Elecciones Nacionales 2021. Metodológicamente se realizó un análisis etnográfico en un recinto electoral del sur de Quito, para el cual tuvo lugar una observación participante y entrevistas a profundidad. El proceso electoral ha sido catalogado desde diferentes espacios institucionales como “fiesta democrática”, denominación que contrasta con la forma en que la ciudadanía percibe a las elecciones y la democracia. En este contexto, ha sido fundamental el acercamiento teórico desde los estudios sobre desigualdad social y democracia, para entender la percepción que ha manifestado la ciudadanía en relación con las elecciones, la cual traspasa el aspecto procedimental y da cuenta de elementos que motivan a ampliar las reflexiones sobre el sistema democrático.

Movimientos animistas en el colonialoceno

Lucrecia Raquel Greco, Anani Sanouvi — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

Presentamos el método de investigación artística animista Agama Fo, creado por el artista ewe Anani Sanouvi, como una propuesta de epistemología e investigación antropológica que impugna los parámetros coloniales, etnocéntricos, androcéntricos y logocéntricos. Al mismo tiempo, considerando la antropología como una forma de pensar las posibilidades de existencia del ser humano, entendemos esta forma de conocimiento como una praxis particular micro/cosmpolítica que cuestiona la noción colonialocénica experiencia del individuo capitalista antropocéntrico y una formación de sensibilidades a nuestro lugar como seres en la tierra.
Situados en un diálogo entre la antropología, los estudios de performance y la técnica animista del Agama Fo, exploramos cómo algunas experiencias animistas pueden ser herramientas "bienes para pensar y sentir" los problemas antropológicos. Nos centramos en la condición encarnada y situada de nuestros imaginarios socioantropológicos, impugnamos los puntos de vista logocéntricos y estimulamos la expansión de los modos somáticos de atención en la producción de conocimiento. Destacamos cómo la epistemología del Agama Fo implica la formación de mediadores no antropocéntricos, vinculados a temporalidades cíclicas y ancestrales, buscando construir refugios en la geopolítica colonialocéntrica.

Cambios y continuidades indígenas a través de los zapotecos

Alfonso Vázquez Atochero, Rosa Rabazo Ortega — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

Tras conocer la evolución histórica del pueblo Zapoteco, así como sus principales rasgos en cuanto a: características del vestido, artesanía, turismo, sistema de cargos, rituales, deidades, calidad de los servicios básicos, etc. Nos detenemos en la explotación medioambiental por parte de las transnacionales. Relacionado con lo anterior, y como elemento central del presente artículo, analizamos las características de su lengua y la importancia del papel que cumple la radio en su recuperación. Terminamos con una conclusión en la que queda clara la necesidad de mantener y recuperar las lenguas de origen como elemento fundamental de identidad, así como la influencia que para ello ejerce la efectividad del derecho a la información.

Espacio y tabú

Germán Darío Rodríguez Botero — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

Este ensayo se propone como una introspección en la reflexión semiótica sobre las propiedades retóricas del espacio habitado, desde la postura de lo que se conoce como tabú, término extensamente desarrollado por Sigmund Freud. El espacio habitado, por la exclusividad de su concepción arquitectónica y urbana, relacionada con los discursos sintácticos y formales promovidos por el lenguaje academicista, cierra la posibilidad de ser leído a partir de sus propias prácticas culturales donde pueden ser legibles sus “microdiscursos ocultos”, conforme lo establecen las ciencias del signo como la semiótica y el psicoanálisis. El diseño y los procesos estéticos para materializar el espacio habitado derivan de tipos y caracteres fijos manifiestos en el ejercicio proyectual, es decir, de una sintaxis espacial que conduce a codificaciones racionalizadas. Por esta razón conviene reflexionar sobre los elementos que permitirían reconocer el rol del espacio habitado respecto de los demás sistemas de signos que se forjan a través de las diversas prácticas de la cultura misma

Caín, una aproximación antropológica a la novela de Saramago

David Fonnegra Benavides, Erick Marín — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

En este texto se interpreta la novela Caín, escrita por Saramago, desde una perspectiva antropológica-literaria. Para tal fin, utilizamos dos categorías analíticas preponderantes; la primera, la alteridad, la cual es reinterpretada para llegar a entender al personaje literario como una presencia siniestra, aproximándonos a los terrenos de la estética. La segunda categoría, entendida desde la perspectiva de Turner, es la temporalidad que afecta a Caín, transformándolo en un personaje liminal que viaja a través de diferentes épocas y espacios sociales.

La educación en la urbanidad de la infancia

Francisco Javier Cruz Lendinez — mié, 17 ago 2022 00:00:00 +0000

En este artículo vamos a recabar en dos aportaciones pedagógicas concretas que se propusieron y se plasmaron en la primera mitad del siglo XVI. Nos referimos a la obra titulada, “De la urbanidad en las maneras de los niños” (1530) de Desiderio Erasmo Roterodamo y la titulada “Libro de la doctrina moral y exterior” (1532) de Gutierre González Doncel. Ambas formaron parte de una preocupación compartida en los tratados pedagógicos de la primera mitad del siglo XVI. Aparece por primera vez, distanciándose de sus predecesores, la necesidad de plantear el tema de la urbanidad como principio fundamental en la educación. En una época de transición, desde la decadencia de tránsito desde la sociedad feudal hacia la consolidación de las monarquías absolutas, lo que conlleva una reestructuración social y, concretamente, de la cortesía hasta la civilidad. De ahí que existiera la necesidad de establecer nuevas reglas y consejos que ayudaran a los infantes a situarse, desde la más tierna infancia, ante una sociedad que le exigía nuevos comportamientos y nuevas perspectivas. Para llevar a cabo esta tarea vamos a exponer el origen común de estas dos obras y extraer algunos paralelismos y semejanzas entre ambas. Posteriormente, analizaremos sus contenidos y profundizaremos, finalmente, en las influencias posteriores que ejercieron.

Acompañando a Mohamed

Elisa Floristán Millán — jue, 25 ago 2022 00:00:00 +0000

Los jóvenes marroquíes autónomos en movimiento hacia Europa, [auto] denominados harraga, se caracterizan por unas prácticas de movilidad basadas en los itinerarios dinámicos y en el uso de redes de transmisión de información, apoyo y cuidados. A partir de la viñeta etnográfica multisituada que tiene como protagonista a Mohamed, en este artículo se reflexiona sobre las razones de dichas prácticas de movilidad tan específicas. Por un lado, la ambivalencia entre su estatus migratorio irregular, que los convierte en objetos de expulsión, y su estatus de minoría de edad, que los hace merecedores de protección, es el resultado de un maltrato institucional que facilita estas estrategias más dinámicas e informales. Por otro lado, la minoría de edad es para estos jóvenes un recurso más, a veces poco fiable, en un campo social transnacional restrictivo. Los jóvenes marroquíes en movimiento quieren ejercer su derecho al libre movimiento, derecho de fuga, por ello, el acceso a la protección es una herramienta más para moverse. A pesar de que su situación no es deseable para nadie, y menos para un adolescente, sus prácticas de movilidad muestran resistencia a la vigilancia de las políticas migratorias de la Unión Europea.

La “economía del don” como impulso a las acciones solidarias en la pospandemia

Alvori Ahlert, Irineu Costella, Ana Isa dos Reis Costella — jue, 25 ago 2022 00:00:00 +0000

Este texto aborda los huertos familiares en espacios urbano-rurales como aporte a una “economía del don” en la realidad de la pandemia, caracterizada por el crecimiento del desempleo, el empobrecimiento y la inseguridad alimentaria. La investigación se constituyó como un estudio de caso que analiza una experiencia de huerto familiar en Itoupava Central, un barrio con cerca de 28 mil habitantes, en la ciudad de Blumenau, SC, Brasil. La investigación encontró que un huerto familiar, que permite compartir la producción de alimentos orgánicos y plántulas de árboles frutales a través de donaciones y acompañado de reflexión y motivación solidaria, constituye un símbolo importante de una "economía del don", y tiene el potencial resignificar las acciones colectivas y la producción de alternativas frente a la realidad del individualismo, la pobreza y la necesidad de relaciones socioambientales que hagan referencia a la importancia de la sustentabilidad económica, social y ambiental y el cuidado del medio ambiente en el post- período de pandemia.

Identidades femeninas subalternas y el espacio de liminalidad en la Pulquería

María del Pilar Ruiz Reyes, Eduardo Solorio Santiago — mar, 30 ago 2022 00:00:00 +0000

En este articulo nos proponemos analizar la producción de identidades subalternas en el contexto de la pulquería como un espacio liminal, para tal efecto partimos de explicar la producción del espacio desde la propuesta de Henry Lefebvre y damos cuenta de dichas identidades subalternas desde el análisis de la fase liminal del ritual de Víctor Turner. Para alcanzar este objetivo revisamos de manera particular tres dimensiones: espacio, territorio y lugar con la finalidad de profundizar en sus implicaciones y alcances explicativos. Para esto, partimos de algunos artículos de revisión crítica que plantean problematizar la producción del espacio como una dimensión compleja (López y Ramírez, 2012; Licona, 2014; Hiernaux y Lindon, 2003). Mostramos un análisis centrado en la pulquería Todos Contentos, en la ciudad de San Juan del Río, Querétaro, México, como un espacio social en construcción donde se reproducen identidades femeninas subalternas a partir de redes de reciprocidad y solidaridad.

Palabras Clave: Lugar. Espacio. Identidad. Subalterno. Liminal.

Perros en viñetas

Jose Carlos Sancho Ezquerra — lun, 29 ago 2022 00:00:00 +0000

Durante los años de convivencia entre el ser humano y el perro se han representado escenas concretas de esta relación a través de distintos medios, entre los que destaca el pictórico por su longevidad y continuidad. A través de un recorrido histórico por estas representaciones, el siguiente texto analiza la reciente aparición del cómic como medio de representación híbrido que ha ganado popularidad durante el último siglo, escogiendo una serie de obras recientes en las que el perro obtiene centralidad para contrastarlas no sólo con otras representaciones pictóricas, sino con representaciones comunes y estereotipadas del perro que dominan parte del imaginario cultural acerca del perro. Utilizando testimonios etnográficos de entrevistas en profundidad realizadas a humanos convivientes con perros, este artículo pretende contextualizar socioculturalmente las recientes representaciones basadas en la intimidad de lo cotidiano. En este análisis se pretende hacer palpable la evolución de la representación pictórica del perro hacia la realidad percibida por los humanos convivientes con perros de las últimas décadas.

Los que vivimos en el sur porque hay más monte

Alba Rocío Valdez Tah — jue, 25 ago 2022 00:00:00 +0000

El estudio trata sobre los saberes situados de dos grupos socioeconómicamente diferenciados en torno a la enfermedad de Chagas y a la transmisión vectorial de Trypanosoma cruzi en el contexto urbano. Argumento que la comprensión social del tema da cuenta de un entramado complejo que interrelaciona las diferentes prácticas y concepciones respecto a lo natural en el que participan los animales, vectores y la población, las condiciones socioeconómicas de vida diferenciadas al interior de la ciudad, entre lo urbano y rural, así como el rol han jugado -pasiva o activamente- actores centrales como las autoridades de salud y los medios de comunicación locales. Los saberes situados, contextualizados en un sistema social más amplio de marginación social y de desatención institucional, cuestionan y dan nuevas perspectivas sobre los abordajes en comunicación, en salud pública y en la atención de las personas afectadas por Chagas.

La ley y el derecho

Maria Laura Moreno Fernandez, Antonio Augusto Bonatto Barcellós — jue, 25 ago 2022 00:00:00 +0000

Este trabajo propone una línea teórica jurídica basada en la psico-antropología para fundamentar la separación conceptual entre ley social, por un lado, y por el otro el derecho. Situamos a la ley social dentro del orden causal y situamos al derecho dentro del orden ideal formal. Esta clasificación la realizamos por la finalidad que ambos persiguen. Mientras que la ley social busca dominar la conducta humana, elemento puramente causal porque responde al instinto de auto conservación. La finalidad del derecho no es dominar, sino ordenar y terminar de formar las relaciones significantes que proyecta la estructura psíquica del “yo”, y esto solo puede hacerlo en un orden ideal/abstracto que debe terminar de formarse en los mecanismos de imputación entre conceptos puramente ideales y abstractos, es decir, en términos formales.

Fundamentos teórico-metodológicos del trabajo etnográfico con pueblos amerindios

Angel Acuña Delgado — vie, 26 ago 2022 00:00:00 +0000

Cómo acceder y de qué manera interpretar el conocimiento local ha sido y es la tarea fundamental del trabajo etnográfico, y será el cometido del presente artículo, el cual se basa en la experiencia de más de 35 años de investigación en el contexto de las comunidades y pueblos amerindios. En base a tal experiencia se ofrece de manera sintética una serie de recomendaciones teórico-prácticas orientadas en un doble sentido: el trabajo de campo y la interpretación de los datos. En cuanto a lo primero se hace referencia a la estancia y adaptación al campo, la producción de datos en contexto de interacción, y al desempeño de roles y contraprestaciones. Y en cuanto a lo segundo se apuntan dos postulados básicos para entender los particularismos y los universalismos: el relativismo cultural y la unidad psíquica de la humanidad, al que se le suma el perspectivismo o giro ontológico por la utilidad que posee para comprender las cosmovisiones amerindias.

Transformaciones y transiciones educativas en México

Ivett Vilchis Torres, Francisco Arguello Zepeda, Gustavo A. Segura Lazcano — mar, 30 ago 2022 00:00:00 +0000

En las últimas décadas, sociedad y gobierno se han esforzado en lograr que más jóvenes tengan acceso a la educación superior, ofreciendo igualdad de oportunidades para los diferentes estratos de la población, bajo la consideración primordial de que ésta sea de calidad, invirtiendo recursos y procurando políticas que garanticen la mejora de resultados en el ámbito educativo. Las transiciones educativas en México obedecen, principalmente, al cambio de políticas educativas derivado de inicios sexenales, lo que dificulta estandarizar criterios, como es el caso de los conceptos de calidad y excelencia, el primero considerado en el periodo neoliberal y el segundo como sello en el ámbito educativo de la 4T. Y es justo el concepto de excelencia lo que nos convoca a reflexionar sobre la inclusión social y el acceso a las nuevas tecnologías en el ámbito educativo de quienes menos tienen y, en contexto de una pandemia que se extiende en tiempo y espacio, la viabilidad de aplicar el modelo híbrido como nueva estrategia enseñanza aprendizaje.

Las Plataformas Digitales y la producción tecnosimbólica de la identidad barrial en Cholula, Puebla

Sebastian Licona Gámez — mar, 30 ago 2022 00:00:00 +0000

Este trabajo analiza etnográficamente las producciones ideológico-identitarias de los barrios originarios del municipio de San Pedro Cholula mediante el uso cotidiano de las plataformas digitales para contribuir a la reflexión antropológica de las plataformas, no solo como grandes industrias de producción de capital financiero y de economía global-digital capitalista, sino también como dispositivos simbólicos-digitales complejos apropiados por heterogéneos sujetos y sectores sociales del país, que restructuran las funciones económicas, políticas e ideológicas hegemónicas asignadas a las mismas en función de sus propios proyectos sociales. Se argumenta que las plataformas digitales son dispositivos tecnosimbólicos apropiados para la producción de identidad barrial-local.

(Des)encuentros narrativos entre el cine y las ciencias sociales

Juan Antonio Del Monte Madrigal — mar, 30 ago 2022 00:00:00 +0000

En este artículo se presentan una serie de reflexiones metodológicas que apuntan a un dilema narrativo que emerge cuando se trabaja desde la vinculación de procesos cinematográficos con los etnográficos: mostrar o explicar en el producto final. Tomando como punto de partida la experiencia de producir un documental a partir de una larga y profunda investigación etnográfica sobre poblaciones deportadas que habitan las calles de una ciudad fronteriza del norte de México, desde el planteamiento teórico-filosófico de que la realidad es inexorable se destaca que la simultaneidad del tiempo vivido y el tiempo documentado es la novedad que le ofrece el cine al trabajo etnográfico. Se argumenta que recrear la realidad es la posibilidad que se ofrece en el trabajo fílmico y se discuten tres formas de representación de la vida callejera fronteriza en el cine y las ciencias sociales: meritocráticas, victimistas y miserabilistas. Se aborda la posibilidad de trabajar lo local desde lo etnográfico y lo universal desde lo cinematográfico y se concluye destacando las ventajas del trabajo conjunto entre la etnografía y el cine, así como el papel que puede jugar el espectador en el proceso.

La casa arde

Ion Fernández de las Heras — mar, 30 ago 2022 00:00:00 +0000

Me dispongo a explorar la configuración epistemológica de la casa mediante ciertos contrastes y correlaciones entre lo que formularé como tres maneras de referirse a ella: (1) como una sustancia caracterizada por una serie de atributos; (2) como una cuestión de procesualidad técnica o productiva; y (3) como un problema de individuación, es decir, concerniente a la relacionalidad y la particularidad de los acontecimientos. Tras recorrer estas perspectivas y su relación con algunas cuestiones derivadas de mi trabajo de campo en el Valle de Araotz (País Vasco) –especialmente el incendio del caserío Aitzkorbe Azpikua en 1984– propondré el concepto de oicogénesis o casa en llamas como un principio de indagación que, tratando de responder a los riesgos reduccionistas de la entificación, insiste en la realidad sociológica de los enmarañamientos particulares que componen la realidad de cada casa.

“Los eurocéntricos no somos migrantes”

Gabriele Paolo Smeriglio — vie, 02 sep 2022 00:00:00 +0000

La crisis del modelo fordista, la progresiva financiariazación de la economía, la crisis del estado social y el ascenso de una economía post-industrial han llevado a una demanda de mano de obra “flexible” en el contexto de las pequeñas y medianas industrias, en el terciario urbano y en el mercado de los servicios privados. Incluso en áreas geográficas más “desarrolladas” la elección de un país en lugar de otro, por parte de empresas extranjeras, depende principalmente de la presión fiscal ejercida por el Estado y del grado de protección que otorgan la ley u otras medidas de reglamentación a los trabajadores: es el caso de España, históricamente dependiente –más que otros países de la misma región– de capitales extranjeros. En este contexto se ha desarrollado la primera investigación antropológica multi-situada referente a la contemporánea migración italiana en Madrid y de que con este artículo se presentan los resultados del trabajo de campo.

"Salir al fresco" en Vallfogona de Balaguer (Lleida)

Joan Tahull Fort — vie, 02 sep 2022 00:00:00 +0000

El presente artículo describe y analiza desde una perspectiva antropológica la tradición de "salir al fresco" en Vallfogona de Balaguer (Lleida). Lleva realizándose desde tiempo indeterminado, desconociendo el origen, aunque los informantes consideran el inicio en la primera casa del pueblo, en 1764. En el pasado, durante el siglo XX, la mayoría de los vecinos participaban activamente, saliendo las noches de verano. Actualmente todavía es un acto social destacado y un número significativo de vecinos toman el fresco nocturno. Se han realizado diversas entrevistas en profundidad a diferentes personas para conocer sus experiencias, vivencias y reflexiones sobre el tema; además, el investigador, en diferentes años, ha observado y participado activamente en la costumbre de "salir a la fresca".

¿Quedarse en casa o aventurarse al espacio?

Adrián Koberwein — lun, 05 sep 2022 00:00:00 +0000

El artículo presenta un análisis teórico y un conjunto de herramientas conceptuales para identificar y deconstruir críticamente lo que hemos dado en llamar, inspirándonos en Karl Polanyi (1997), las “totalidades ficticias” del debate sobre la crisis ambiental contemporánea. Estas ficciones se expresan en una serie de propuestas de intervención activa sobre la crisis, cuya fuerza reside en que son la expresión imaginaria de una dinámica institucional que empuja en contra de nuestra creatividad política negando la posibilidad (aunque no necesariamente impidiendo) de la producción de totalidades alternativas. Proponemos que la concepción sobre la totalidad de las ciencias sociales y humanas, y de la antropología social en particular, pueden aportar a la crítica epistemológica y política de estas ficciones.

El progreso en el espacio exterior como excusa para imponer la condición humana

David Jiménez Moreno — mar, 06 sep 2022 00:00:00 +0000

En noviembre de 1961 los Estados Unidos lanzaron el Mercury-Atlas 5 con la intención de lograr su primer vuelo orbital, un hito que ya había sido alcanzado por la Unión Soviética en dos ocasiones. Su pasajero era Enos, un chimpancé de cinco años que no superaba los 20 kilos de peso. Los resultados solventes mostrados por Enos en los entrenamientos no fueron suficientes para que el equipo de la misión confiara en su proceder en la empresa, así que decidieron instalar en la cápsula del Mercury-Atlas 5 un equipo para suministrar descargas eléctricas al homínido si se equivocaba. Una incidencia en el sistema cuando la cápsula despegó hizo que Enos recibiera descargas eléctricas incluso cuando realizaba sus tareas correctamente. A lo largo de dos órbitas, el chimpancé recibió más de 76 descargas en las plantas de los pies, y a pesar del tormento continuó realizando correctamente cada acción con una diligencia extraordinaria para asombro de los técnicos de la misión.

Un modelo de análisis de la segregación socio espacial

Jairo Alfredo Arcos Guerrero — mar, 06 sep 2022 00:00:00 +0000

El objetivo del artículo consiste en exponer la propuesta de un modelo de análisis desde una mirada antropológica para comprender la segregación socio-espacial a partir de elementos simbólicos y materiales constitutivos del habitar, de ritmos urbanos y de estrategias de poder en el territorio en las actuales formas de urbanización globalizadas. Así, territorio, segregación y tiempo constituyen los ejes conceptuales a partir de los cuales se articulan campos del saber, categorías y subcategorías que permiten el análisis de la segregación desde una perspectiva socio-espacial y etnográfica. El modelo es aplicable al territorio urbano en sus diferentes escalas, en particular, a territorios barriales.

Autoetnografía reflexiva sobre la diversidad funcional

Raquel Sánchez-Padilla, Miguel A, V. Ferreira — lun, 21 nov 2022 00:00:00 +0000

La diversidad funcional es una experiencia, es la condición vital de una persona y, como tal, le afecta a ella y a su entorno y relaciones. Esta experiencia puede ser vivida y analizada de manera simultánea, rechazando la dicotomía sujeto/ objeto que presupone una distancia neutralizante entre el investigador y su objeto de estudio. Aquí se ofrece, desde esa condición dual, la de investigadora y madre, una narrativa autoetnográfica de la diversidad funcional, la diversidad funcional de Carmen, la niña de ojos grandes y hermosos.