“Sua via, sua natura, sua sponte sacrum”. El matrimonio en la jurisprudencia de la Rota Romana del Concilio de Trento a la primera codificación canónica
DOI:
https://doi.org/10.17561/rej.n21.6775Palabras clave:
Concilio de Trento, Rota Romana, Iglesia católica, Matrimonio, Codificación canónica, JurisprudenciaResumen
La reforma del matrimonio ha sido una de las cuestiones más espinosas a las que se ha enfrentado el Concilio de Trento. El célebre decreto Tametsi introducía una modificación sustancial, según la cual, para que el matrimonio fuera considerado válido, el consentimiento de los futuros esposos debía estar acompañado de la celebración in facie ecclesiae, en presencia del proprius parochus y de dos o tres testigos, sin necesidad de la imposición u obligación de la aprobación paterna. A la Rota Romana le corresponderá desempeñar el rol fundamental de garantizar, durante más de tres siglos, la aplicación de los cánones de Trento y por ello, intervenir, desde un punto de vista interpretativo, a fin de definir los elementos considerados ambiguos o irresolubles de los contenidos del Concilio. La Corte suprema conserva así su tradicional posición de preeminencia en la organización judicial de la Iglesia, así como su papel de guía y su función propulsiva en la evolución y adaptación de la organización jurídica de cara a las exigencias cambiantes de la sociedad que se adapta a los nuevos tiempos.
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