L’evolution du concept de propriete chez les peuples de Côte d’Ivoire au XXe siecle
DOI :
https://doi.org/10.17561/rej.n24.8689Mots-clés :
droit colonial, droit traditionnel, Côte d’Ivoire, peuple Baoulé, propriété, conflits fonciersRésumé
Dans l’Afrique précoloniale, les sociétés étaient régies par des systèmes traditionnels qui avaient adopté un concept de propriété très différent de celui qui prévaut dans les pays européens régis par le droit romain. En Afrique, la propriété est une valeur autant qu’un bien, un lien qui met en relation l’homme et la divinité, un droit qui s’inscrit dans une multitude de droits de lignage et de communauté : chacun peut donc obtenir des usages sur la valeur, mais personne ne peut, à proprement parler, s’en proclamer propriétaire, en disposer, le vendre ou le détruire. Lorsque le colonisateur français fait de la Côte d’Ivoire une colonie (1882), il enquête sur les droits traditionnels en fonction de ses propres catégories et régimes juridiques, afin de pouvoir modifier le concept africain de propriété. Cet article, à partir des enquêtes coloniales françaises de 1901-1902 et d’enquêtes personnelles récentes (2022-2023), cherche à comprendre comment le colonisateur français a cherché à introduire le concept français de propriété et à mesurer combien les peuples Baoulé, spécialement les Baoulé de Koliakro, ont résisté jusqu’à ce jour à la conception moderne de la propriété.
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