La investigación de las tradiciones orales oesteafricanas: de la sociedad científica al entorno tradicionista
DOI:
https://doi.org/10.17561/blo.v14.8274Palabras clave:
Tradicionista, Oralidad, Griot, Oesteafricano, InvestigadorResumen
Este artículo analiza las particulares relaciones que se establecieron a lo largo del siglo XX entre los investigadores de las fuentes orales y sus informantes en África occidental. El debilitamiento de la oralidad en este vasto territorio, debido a los efectos de la modernidad, exigió la recogida de los discursos orales emitidos por los bardos y otros tradicionistas y su consignación en papel o su grabación en discos o cintas magnéticas si no se querían perder. Muchos relatos, entre los que destacan epopeyas, mitos, leyendas, genealogías y cantos, transmitidos de generación en generación, desaparecieron del recuerdo de la población oesteafricana para siempre, sin embargo, otros fueron salvaguardados gracias principalmente a la labor de científicos europeos y africanos que acataban una serie de normas para ganarse la confianza de los tradicionistas, que no siempre estaban dispuestos a desvelar secretos seculares. Observaremos que, aunque los investigadores africanos tenían, en principio, un acceso más fácil a los textos orales buscados, también debieron superar grandes obstáculos para profundizar en las tradiciones oesteafricanas protegidas con recelo y gran reserva.
Descargas
Referencias
ÁLVAREZ MARTÍNEZ, Teresa (2014). «Amadou Hampâté Bâ y la reconstrucción de la identidad africana a través de la oralidad», Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, 29, 2, pp. 265-280. DOI : https://doi.org/10.5209/rev_THEL.2014.v29.n2.43269.
ANCEY, Véronique (1997): «Les Peuls transhumants du Nord de la Côte d’Ivoire entre l`État et les paysans : la mobilité en réponse aux crises», en Le modèle ivoirien en questions. Crises, ajustements, recompositions, Bernard Contamin y Harris Memel-Fotê (eds.), Paris, Karthala-Orstom, pp. 669-687.
BÂ, Amadou Hampâté (1971): Koukamonzon, Niamey, CNRSH.
BÂ, Amadou Hampâté (1972). Aspects de la civilisation africaine, Paris, Présence Africaine.
BÂ, Amadou Hampâté [1980] (1999): «La tradition vivante», en Histoire Générale de l’Afrique, vol. 1, Joseph Ki-Zerbo (dir.), Paris, Unesco, pp. 191-230.
BÂ, Amadou Hampâté (1992): Amkoullel, l’enfant peul, Arles, Actes Sud.
BÂ, Amadou Hampâté (1994): Oui mon commandant! Arles, Actes Sud.
BÂ, Amadou Hampâté [1965] (2005): «Préface», en Textes sacrés d’Afrique Noire, Germaine Dieterlen, Paris, Gallimard, pp. 7-14.
BÂ, Amadou Hampâté y DAGET, Jacques (1962): L’empire peul du Macina, Paris-La Haye, Mouton & Co.
BÂ, Amadou Hampâté y DIETERLEN, Germaine (1961): Koumen, Paris-La Haye, Mouton-Co.
BATTUTA, Ibn (2005): A través del Islam, Madrid: Alianza Literaria.
BERTHO, Elara (6 février 2018): «Retour sur un classique : Soundjata selon Djibril Tamsir Niane», Diacritik. <https://diacritik.com/2018/02/06/retour-sur-un-classique-soundjata-selon-djibril-tamsir-niane/> [4/05/2018].
CISSÉ, Bocar y YATTARA, Almamy Maliki (1984): Poullo Djom Ere et Le Tourag, Niamey, CELHTO/FH/2.
CISSÉ, Youssouf Tata y KAMISSOKO, Wa (1988): La grande geste du Mali, Paris, Karthala-Arsan.
COQUERY-VIDROVITHC, Catherine y Monod, Henri (1985): África negra de 1800 a nuestros días, Barcelona, Labor.
CORNEVIN, M. Robert (1997): «Introduction» en La Légende de Samba Guéladio Diêgui, Prince du Fouta, François-Victor Équilbecq, Dakar-Abidjan, Les Nouvelles Éditions Africaines du Sénégal (NEA)-ACCT, pp. 7-11.
CORRERA, Issagha (1992): Samba Guéladio. Épopée peule du Fuuta Tooro, Dakar, Université de Dakar-IFAN Ch. A. Diop.
CURTIN, Philip Dearmond [1980] (1999): «Tendances récentes des recherches historiques africaines et contribution à l’histoire en général», en Histoire Générale de l’Afrique, vol. 1, Joseph Ki-Zerbo (dir.), Paris, Unesco, pp. 77-95.
DELAFOSSE, Maurice (1913): «Préface», en Essai sur la littérature merveilleuse des noirs ; suivi de Contes indigènes de l’Ouest-africain français, François-Victor Équilbecq, Paris, Ernest Leroux, T. 1er, pp. I-V.
DERIVE, Jean (1999): Des hommes et des bêtes, Paris, Classiques africains.
DIAGNE, Mamoussé (2014): Le Preux et le Sage, Paris, Orizons.
DIAKITÉ, Drissa (2009): Kuyaté, la force du serment, Paris, La Sahélienne-L’Harmattan.
DIAKITÉ, Drissa, Soumaré, Mamadou, Steichen, Bernard y Théra, Job (1986): «La collecte et l’exploitation de la tradition orale», Notre librairie (Littérature Malienne), 75-76, pp. 39-45.
DIAWARA, Mamadou (1985): «Les recherches en histoire orale menées par un autochtone ou L’inconvénient d’être du cru», Cahiers d’études africaines, 25, 97, pp. 5-19. DOI : https://doi.org/10.3406/cea.1985.2183.
DIETERLEN, Germaine [1965] (2005): Textes sacrés d’Afrique Noire, Paris, Gallimard.
ÉQUILBECQ, François-Victor (1913): Essai sur la littérature merveilleuse des noirs ; suivi de Contes indigènes de l’Ouest-africain français, vol. 1, Paris, Ernest Leroux.
ÉQUILBECQ, François-Victor (1997): La Légende de Samba Guéladio Diêgui, Prince du Fouta, Dakar-Abidjan, Les Nouvelles Éditions Africaines du Sénégal (NEA)-ACCT.
GAYIBOR, Nicoué T., JUHE-BEAULATON, Dominique y GOMGNIMBOU, Moustapha (2013): «Sources orales et histoire de l’Afrique. Un bilan, des perspectives», en L’écriture de l’histoire en Afrique, Nicoué T. Gayibor et al., Paris, Karthala, pp. 5-21. DOI : https://doi.org/10.3917/kart.gayib.2013.01.
GRIAULE, Marcel (1987): Dios de agua. Barcelona, Alta Fulla.
JANSEN, Jan (2012): «Récitation ou Spectacle de Droits d’Auteurs. Le Silence est-il une Autorisation», en Multimedia Research and Documentation of Oral Genres in Africa. The Step Forward, Daniela Merolla, Jan Jansen y Kamal Naït-Zerrad (eds.), Berlin, LIT Verlag, pp. 67-73.
KESTELOOT, Lilyan (1975): «Introduction», en La prise de Dionkoloni, Gérard Dumestre y Lilyan Kesteloot (ed.), Paris, Classiques africains, pp. 7-36.
KESTELOOT, Lilyan (1992): «Présentation», en Samba Guéladio. Épopée peule du Fuuta Tooro, Issagha Correra, Dakar, Université de Dakar-IFAN Ch. A. Diop, p. 5.
KESTELOOT, Lilyan (1993): L’épopée bambara de Ségou, vol. 1, Paris, L’Harmattan.
KI-ZERBO, Joseph [1980] (1999): «Introduction Générale», en Histoire Générale de l’Afrique, vol. 1, Joseph Ki-Zerbo (dir.), Paris, Unesco, pp. 20-43.
MEILLASSOUX, Claude, DOUCOURE, Lassana y SIMAGHA, Diaowé (1967): Légende de la dispersion des Kusa, Dakar, IFAN.
MOLLIEN, Gaspard-Théodore (1822): Voyage dans l’intérieur de l’Afrique aux sources du Sénégal et de la Gambie, Paris: Arthus Bertrand.
MONIOT, Henri (1962): «Pour une histoire de l’Afrique», Annales. Économies, société, civilisations, 17e année, 1, pp. 46-64. DOI : https://doi.org/10.3406/ahess.1962.420788.
MONOD, Théodore (1962): «Préface», en L’empire peul du Macina, Amadou Hampâté Bâ y Jacques Daget, Paris-La Haye, Mouton & Co, pp. 11-12.
MONTEIL, Charles (1915): Les Khassonké, Paris, Ernest Leroux.
MONTEIL, Vincent [1980] (1986): L’Islam noir. Une religion à la conquête de l’Afrique, Paris, Seuil.
MONTES NOGALES, Vicente E. (2018): «Soundjata ou l’épopée mandingue de D. T. Niane: de la transmisión oral a la publicación en francés», Anales de Filología Francesa, 26, pp. 437-455. DOI : https://doi.org/10.6018/analesff.26.1.352571.
N’DIAYE, Bokar (1986): «Le contexte socio-culturel», Notre librairie, (Littérature Malienne), 75-76, pp. 31-35.
NIANE, Djibril Tamsir (1975). Le Soudan occidental au temps des grands empires : XIe-XVIe siècle, Paris, Présence Africaine.
NIANE, Djibril Tamsir (1989): Histoire des Mandingues de l’Ouest, Paris, Karthala-Arsan. DOI : https://doi.org/10.3917/kart.tamsi.1989.01.
PARK, Mungo (1816): Travels in the interior districts of Africa: performed in the years 1795, 1796 and 1797. With an account of a subsequent mission to that country in 1805, London, John Murray-William Bulmer and Co.
PAULME, Denise (1976): La mère dévorante. Essai sur la morphologie des contes africains, Paris, Gallimard.
RAFFENEL, Anne (1856): Nouveau voyage dans les pays des nègres, suivi de Études sur la colonie du Sénégal, Paris, Napoléon Chaix & Cie.
ROUCH, Jean (1988): «Préface», en La grande geste du Mali, des origines à la fondation de l’Empire, Youssouf Tata Cissé y Wa Kamissoko, Paris, Karthala-Arsan, pp. V-XI.
SEYDOU, Christiane (1976): La geste de Ham-Bodêdio ou Hama le Rouge, Paris, Classiques africains.
SEYDOU, Christiane (1991): Bergers de mots, Paris, Classiques africains.
SEYDOU, Christiane (2010): Profils de femmes dans les récits épiques peuls (Mali-Niger), Paris, Karthala.
SEYDOU, Christiane (2014): Les guerres du Massina. Récits épiques peuls du Mali, Paris, Karthala.
SOW, Alfâ Ibrâhîm (1970): Inventaire du fonds Amadou Hampâté Bâ, Paris, Klincksieck
VANSINA, Jan [1980] (1999): «La tradition orale et sa méthodologie», en Histoire Générale de l’Afrique, vol. 1, Joseph Ki-Zerbo (dir.), Paris, Unesco, pp. 167-190.
YATTARA, Almamy Maliki y Salvaing, Bernard (2003): Almamy. L’âge d’homme d’un lettré malien, Brinon-sur-Sauldre, Grandvaux.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Vicente Enrique Montes Nogales
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
- Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciado bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
- Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
