Burlesque testaments: from 16th-century poetic manuscripts to social media. The Testamento de don Calixto and its influence on the peruvian carnival
DOI:
https://doi.org/10.17561/blo.v16.9939Keywords:
burlesque testaments, testamento de don Calixto, peruvian carnival, chapbooksAbstract
This article examines the study of the Testamento de don Calixto, a literary work that is read during the closing of carnivals in some areas of central Perú. Due to its textual structure, satirical content, and cathartic function, the Testamento de don Calixto is linked to a broad textual tradition of burlesque testaments widely socialized in 16th-century Spain through printed chapbooks. Through an analysis of certain texts collected from the 20th and 21st centuries, we will see how this testament has continued to re-elaborate secular formulas characteristic of the burlesque testamentary tradition.
Downloads
References
ALVAR, Carlos (2013): «Testamento de Don Quijote», Edad de Oro, 32, pp. 7-30.
ASKINS, Arthur, LEE-FRANCIS, Infantes, Víctor y Puerto, Laura (2014): Suplemento al «Nuevo diccionario bibliográfico de pliegos sueltos poéticos (Siglo XVI)» de Antonio Rodríguez-Moñino, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
CARO BAROJA, Julio (1965): El Carnaval. (Análisis Histórico-Cultural), Madrid, Taurus.
CARPIO, Erasmo (1938): «El Carnaval en Tarma (Don Calixto)», La Voz de Tarma, Año XXVI, pp. 9-11
CARRO CARBAJAL, Eva (2012): «La Censura inquisitorial y los pliegos poéticos religiosos españoles del siglo XVI: El Testamento y Codicilo de Christo y otras composiciones prohibidas», eHumanista, 21, pp. 1-31.
CASQUERO ALCÁNTARA, Rolando (1979): Antología de la muliza cerreña. Historia y Antología de 1880 a 1977, (s.e.), Cerro de Pasco.
DIONICIO RODOLFO, Bernal (1978): La muliza. Teorías e investigaciones. Origen y realidad folklorica, su técnica literaria y musical, Lima, G. Herrera editores.
GARCÍA DE DIEGO, Pilar (1953): «El testamento en la tradición popular: testamentos de víctimas», Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 9, pp. 601-666.
GARCÍA DE DIEGO, Pilar (1960): «Censura popular», Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 16, pp. 295-233.
GARCÍA PANTOJA, Juan (1973): Folklore y poesía de la muliza tarmeña, Tarma, Universidad Nacional del Centro.
GARCÍA SÁNCHEZ, Jairo (2014): «El Testamentum Porcelli, una fuente de latín vulgar siempre sugerente», en Romanística-UM, João Corrêa Cardoso & Maria do Céu Fialho (eds.), Coimbra, Universidade de Coimbra, pp. 53-70.
HOYOS SANCHO, Nieves De (1950): «Folklore de Hispanoamérica. La quema del Judas», Revista de Indias, 10, pp. 561-587.
MINISTERIO DE CULTURA (2013): Expediente N°050001-2013 SOBRE LA MULIZA COMO PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN.
PALOMINO VEGA, Alejandro (1984): Cantos populares tarmeños, (s.e.), Lima, Editorial Imprenta DESA.
PEDROSA, José Manuel (2015a): «El ajuar de Centurio (Celestina 18), el Convite de Manrique y la Almoneda de Encina, con otras dotes, testamentos y disparates», eHumanista, 31, pp. 574-625.
PEDROSA, José Manuel (2015b): «El Testamento burlesco de Ildefonso Enríquez Palacio (1774): poesía popular en décimas en el Siglo de las Luces», Gaceta de estudios del siglo XVIII, 3, pp. 57-74.
PEDROSA, José Manuel (2017a): «El Testamento burlesco de Federico II de Prusia y otras décimas y seguidillas españolas relativas a la Guerra de los Siete Años (1756-1763)», Monteagudo, 22, pp. 175-191.
PEDROSA, José Manuel (2017b): «Del Testamento burlesco de Bárbara de Braganza y otros testamentos burlescos en décimas y seguidillas del siglo XVIII», en En pos del texto: Homenaje a Herón Pérez Martínez, G. Medrano de Luna y G. Herón Pérez Daniel (coords.), Guanajuato, Universidad de Guanajuato / Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, pp. 65-87.
PUERTO MORO, Laura (2022): «Prácticas sociales, editoriales y literarias en torno al testamento burlesco en pliegos: Cristóbal Bravo y sus testamentos de animales (Siglos XVI-XIX)», en De los cantares de gesta a los cantares de ciego (una historia de reelaboraciones entre oralidad y escritura), Constance Carta, Abraham Madroñal Durán (eds.), New York, IDEA, pp. 349-367.
PUERTO MORO, Laura (2023): «“El estilo he de tener que tuvieron mis abuelos”. Tradición y recreación del testamento de animales desde la latinidad tardía hasta el siglo XXI: textos y contextos», Cuadernos del CEMyR, 31, pp. 269-305. https://doi.org/10.25145/j.cemyr.2023.31.12
RODRÍGUEZ-MOÑINO, Antonio (1970): Diccionario de Pliegos Sueltos Poéticos (Siglo XVI), Madrid, Castalia.
RODRÍGUEZ-MOÑINO, Antonio, Askins, Arthur Lee-Francis e INFANTES, Víctor (1997): Nuevo Diccionario Bibliográfico de Pliegos Sueltos Poéticos: (Siglo XVI), ed. corr. y act., Madrid, Castalia.
RUBIO ÁRQUEZ, Marcial (2006): «Testamentos poéticos burlescos. Hacia la definición de un subgénero literario popular», en La literatura popular impresa en España y en la América colonial: formas y temas, géneros, funciones, difusión, historia y teoría, Pedro M. Cátedra et al. (eds.), Salamanca, SEMYR, pp. 241-251.
RUBIO ÁRQUEZ, Marcial (2012): «De la literatura popular a la parodia textual: el “Testamento de don Quijote”», eHumanista, 21, pp. 305-335.
RUIZ, Juan (1996): Libro Del Buen Amor, ed. de N. Salvador Miguel, Madrid, Alhambra.
WEBGRAFÍA
CARNAVAL HUANUQUEÑO, 2018. https://www.yumpu.com/es/document/read/59824586/programa-oficial-2018
COMPARSA DE ACOBAMBA (2022): Cablegrama. URL:<https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=481318696676358
COMPARSA DE ACOBAMBA (2025a): Don Calixto y Ña Pimienta (La dama misteriosa) Adaptación de la historia de las tradiciones carnavalescas. https://fb.watch/ypcJxFdKPN/
COMPARSA DE ACOBAMBA (2025b): Nota Necrológica. https://fb.watch/yKo78AkmSd/
EL ESCÁNDALO DE LOS «NARCOINDULTOS». https://lineadetiempo.iep.org.pe/public/87/el-escandalo-de-los-narcoindultos
GOB.PE (2025a): Lanzamiento del Carnaval Tarmeño. https://www.gob.pe/institucion/munitarma/noticias/1115838-lanzamiento-del-carnaval-tarmeno-2025
GOB.PE (2025b): Programa oficial del Carnaval Tarmeño. https://www.gob.pe/institucion/munitarma/noticias/1115851-p-o
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE HUÁNUCO (2023): Don Calixto, ha muerto. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=578987697599015&id=100064633698858&set=a.244964791001309
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE HUÁNUCO (2024): Don Calixto y Ña Pimienta. https://www.facebook.com/photo/?fbid=714287127518275&set=pcb.714287777518210
NISHIYAMA, Alberto (2016): ¿Qué son las agendas de Nadine Heredia? 5 claves para entender el caso. https://rpp.pe/politica/estado/que-son-las-agendas-de-nadine-heredia-5-claves-para-entender-el-caso-noticia-955050
PERFIL DE FACEBOOK. Opulencia y Gloria de Cerro de Pasco. https://www.facebook.com/photo?fbid=2971189529612097&set=ms.c.eJxFkNuNxUAIQztagQGD~_29sRTKT~_3uEHxhq91FBdJj6Dw~%3Bo7AVhOKDQRMtHB9BiLzL5AnlSdJfFAZEkeqLtSAKCklZ5QNqsadjcFBLKGr89smovQL9gntjiiZ2hLfgV08TGdtwewGPqdU3HHwni~_~_VNsS~_lsWCkD7SvB~%3B3sIQssiPIL5pEwrmS32mIXKEw7UOe7B5Dc9ws5~%3B~_BrT6M~-.bps.a.2971182789612771
TEJERO CHÁVEZ, Franco (2016): Calixto y Pimienta: una curiosa -y divertida- lección de amor. https://gatoacademico.wordpress.com/2016/02/13/calixto-y-pimienta-una-curiosa-leccion-de-amor/
TURISMO TARMA OFICIAL (2016): NOTICIA DE ÚLTIMO MINUTO. https://www.facebook.com/photo/?fbid=1038604956197869&set=a.996999620358403
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Tatiana Asto Carbajal
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
