El WhatsApp acusado de brujería
Trabajo artístico solidario, chisme y conflicto en la virtualidad postpandémica
DOI:
https://doi.org/10.17561/rae.v23.7496Palabras clave:
Antropología, Trabajo artístico, normas, conflicto, WhatsAppResumen
El presente artículo se encuadra en una investigación sobre el trabajo artístico independiente y el asociacionismo, en tiempos de pandemia y pos pandemia, en la Norpatagonia argentina, esto es, en un circuito lejano a los centros culturales hegemónicos. Nos centraremos en el análisis de un conflicto que estalló en el terreno virtual, un grupo de WhatsApp. Para ello, deberemos partir del estudio de los valores enarbolados por los protagonistas del enfrentamiento. Ello nos permitirá comprender, no sólo la virulencia de los intercambios, sino también los acuerdos previos y posteriores. Pero, también, abordaremos la citada mensajería instantánea, en tanto escenario de disputa y, también, los condicionamientos que produce sobre las lecturas del conflicto realizadas por los/as integrantes del colectivo.
Descargas
Referencias
Bailey Frederick (1971). “Gift and Poison”, en Bailey Frederick (editor). Gift and Poison: 1-25. Oxford: Basil Blackwell.
Becker, Howard (2008). Los mundos del Arte, Quilmes: Universidad de Quilmes. (orig. 1989).
Bourdieu, Pierre (1990). Sociología y Cultura, México: Editorial Grijalbo. (orig. 1989).
Bourdieu, Pierre (2007). El sentido práctico, Buenos Aires: Siglo XXI Editores. (orig. 1984).
Bureau, Marie Christine y Shapiro, Roberta (2009). “Introduction «Et à part ça, vous faites quoi?»”, en BUREAU Marie Christine; PERRENOUD, Marc y SHAPIRO, Roberta L'artiste pluriel. Démultiplier l'activité pour vivre de son art: 17-31 Paris: Presses Universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.40367
Caldevilla Domínguez, Daniel (2010).). “Las Redes Sociales. Tipología, uso y consumo de las redes 2.0 en lasocie-dad digital actual”. En Documentación de las Ciencias de la Información 33: 45-68.
Cardoso De Oliveira, Roberto (2004).). “Honor, Dignidad y Reciprocidad”. En Cuadernos de Antropología Social (20): 25-39.
Carelo Vaquera, María Luisa (2014). “El discurso del whatsapp: entre el messenger y el sms”, en ORALIA,. 17: 85-114
Estalella, Adolfo (2005). “Filtrado colaborativo: la dimensión sociotécnica de una comunidad virtual” en UOC Papers. N.º 1. Madrid: Universidad Complutense http://www.uoc.edu/uocpapers/1/dt/esp/estalella.pdf
Feregrino Basurto, María Azucena (2021a). “La batalla detrás del escenario: de la precariedad a la emergencia”. En Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales, Nueva Época, 1(2): 1-29. https://doi.org/10.48102/if.2021.v1.n2.142
Feregrino Basurto, María Azucena (2021b). “Arte teatral, trabajo a distancia y COVID-19 en México. El caso de jóvenes artistas egresados de la licenciatura de Literatura Dramática y Teatro”, en Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo 11: 1-25. http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/lat/issue/view/36/showToc
Flores, Marta (2021). “Trabajo artístico detrás de los símbolos de la protesta”. En Illuminuras, Publicação Eletrônica do Banco de Imagens e Efeitos, 22 (56): 252-277. https://seer.ufrgs.br/index.php/iluminuras/issue/view/4380
Flores, Marta et al (2021). “Hasta que pase el virus... Avances de una investigación sobre el trabajo artístico durante la pandemia” en VI Jornadas Nacionales de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades UNPSJB 25-28 de junio
Flores, Marta y Vargas Ampuero, Lorena (2022). “Solidariz-arte (2020): redes sociales y estrategias asociativas frente a la crisis del trabajo musical en la pandemia”. En Suárez Marrero, Pablo (comp. ). Escenas diversas: drama, humor y música: 253-273. Washington: Vernon Press.
Gluckman Max (1963). “Gossip and scandal”. En Current Anthropology 4 (3): 307-316. https://doi.org/10.1086/200378
Gluckman, Max (2009). Costumbre y Conflicto en África, Lima (Perú): Fondo Editorial Facultad de Ciencias y Humanidades. (orig. 1955).
Gluckman, Max (2020). “La magia de la desesperación” en Korsbaek, Leif. (coord.). La Antropología de Max Gluckman Puebla: 319-333. Altres Costa-Amic Editores.(Orig. 1963).
Guadarrama, Rocío (2014). “Multiactividad e intermitencia en el empleo artístico. El caso de los músicos de concierto en México”. En Revista Mexicana de Sociología 76 (1): 7-36.
Guadarrama, Rocío et al (2021). “América Latina: trabajadores creativos y culturales en tiempos de pandemia”. En Revista Mexicana de Sociología 83, núm. especial (septiembre, 2021): 39-66.
Heredia, Carla (2011). Antropología de los Mundos Virtuales. Avatares, Comunidades y Piratas Digitales. Quito: Flacso Ecuador.
Koberwein, Adrián (2004). “Consumo, ritual y política. El consumo de cine político en Buenos Aires” en II Jornadas de Investigación en Antropología Social. FfyLL: UBA.). https://www.researchgate.net/profile/Adrian-Koberwein/publication/
Korsbaek, Leif (2016). “El método de la escuela de Manchester. Del análisis situacional al drama social”. En Antropología Americana 1 (1):79-102. https://www.jstor.org/stable/26923635
Lévy, Pierre (2007). CIBERCULTURA La cultura de la sociedad digital. México: Anthropos Editorial; Universidad Autónoma Metropolitana.
Lisón Arcal, José C. (2021). “Smartphones, trabajo de campo y otras perversas asociaciones”. En Moncó Rebollo, B. y Gómez Pellón, E. (Edits.), Creatividad y futuro. Horizontes antropológicos: 151-166 Barcelona: Bellaterra. 151-166.
Machillot, Didier (2018). “La profesión del músico. Entre la precariedad y la redefinición”. En
Marcus, George (2001). “Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal”. En Alteridades, 11 (22): 111-127. (orig. 1995).
Moya, Marian y Vázquez, Jimena (2010). “De la Cultura a la Cibercultura: la mediatización tecnológica en la construcción de conocimiento y en las nuevas formas de sociabilidad”. En Cuadernos de Antropología Social (31): 75–96
Ochoa, Ana María (2003). Músicas locales en tiempos de globalización, Buenos Aires: Grupo Editorial Norma.
Paine, Robert (1967). “What is the gossip about? An Alternative Hypothesis”. En Man, New Series, 2 (2): 278-285. https://doi.org/10.2307/2799493
Perrenoud, Marc (2009). “Formes de démultiplication chez les ‘musicos’”. En BUREAU Marie Christine; PERRENOUD, Marc y SHAPIRO, Roberta (Eds). L'artiste pluriel. Démultiplier l'activité pour vivre de son art: 83-94. Paris: Presses Universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.40406
Pinochet Cobos, Carla y Peters, Tomás (2021). “La Crisis COVID En El Sector Cultural Chileno: Estrategias de Acción Colectiva y Políticas Culturales Desde Abajo”. En Revista de Estudios Sociales, no. 78: 14–35. https://doi.org/10.7440/res78.2021.02
Quiña, Guillermo (2014). “De la autogestión al modelo de negocios 360º. La producción musical independiente en vivo en la ciudad de Buenos Aires”. En aposta revista de ciencias sociales (60). http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/gmartin1.pdf SCRIBANO, Adrián (2017). “Miradas cotidianas. El uso de WhatsApp como experiencia de investigación social”. En Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social.Nº13. (7): 8-22.
Stewart, Andrew y Strathern, Pamela (2008). Brujería, Hechicería, Rumores y Habladurías Madrid: AKAL.
Turner, Victor (1972). Schism and Continuity in an African Society. Manchester: Manchester University.
Vela Delfa, Cristina y Cantamutto, Lucía (2016). “De participante a observador: el método etnográfico en el análisis de la sinteracciones digitales en WhatsApp”. En Tonos Digital. Revista de Estudios Filológicos (31).). http://www.tonosdigital.com/ojs/index.php/tonos/issue/view/38
Williams, Raymond (2000). Marxismo y Literatura. Barcelona: Ediciones Península.
Wormser, Georges (2020). “COVID 19. “La mondialisation confinée. Vers une tragédie des communs?” En Sens public. https://isidore.science/document/10.7202/1079438ar
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Marta Flores
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los manuscritos.
