Los lugares de la contradicción
Experiencias silenciadas de violencia en la praxis antropológica
DOI:
https://doi.org/10.17561/rae.v25.10004Palabras clave:
Acoso sexual. Violencia sexual. Trabajo de campo. Silenciamiento. Epistemología. Escritura etnográficaResumen
En este artículo se describe, analiza y reflexiona acerca de las experiencias silenciadas y traumáticas de mujeres antropólogas víctimas de acoso y violencia sexual durante sus estancias en el campo desde la perspectiva de la antropología feminista y las emociones, analizando los diferentes roles, lógicas y estrategias de los actores sociales. Sobre la base de una autoetnografía y entrevistas conversacionales realizadas a antropólogas con experiencia en trabajo de campo en contextos internacionales y nacionales, se discute acerca de la necesidad de la despatriarcalización de la disciplina en la academia además de la necesidad de visibilizar estas problemáticas en los programas de asignaturas de grado y máster en cuanto a género y método. Aunque se han dado pasos desde los años 80 hacia ello, la temática permanece silenciada y soterrada, no consiguiéndose plenamente estos objetivos por la permanencia, perpetuación e interiorización de patrones patriarcales.
Descargas
Referencias
Abad, L. (2003). Etnocidio y Resistencia en la Amazonía peruana. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla La Mancha.
Alcázar, A. (2014). “Siendo una más”. Trabajo de campo e intimidad. Revista de Estudios Sociales, 49, 59-71. https://doi.org/10.7440/res49.2014.05
Blanco, M. (2012). Autoetnografía: una forma narrativa de generación de conocimientos. Andamios. Revista de In-vestigación Social, Mayo-Agosto, 49-74. https://doi.org/10.29092/uacm.v9i19.390
Barry, C. (2009). Response to Amy Pollard´s paper “Field of screams: difficulty and ethnographic fieldwork”. Anthro-pology Matters Journal, vol. 11 (2). Recuperado de http://www.anthropologymatters.com/index.php/anth_matters/article/view/11/14
Cardín, A. (1989). Prólogo a la Edición española. Diario de campo en la Melanesia (pp. 7-14). Madrid: Júcar Univer-sidad.
Cesara, M. (1982) Reflections of a Woman Anthropologist: No Hiding Place. London Academic Press.
Clancy KBH, Nelson, RG; Rutherford, JN; Hinde, K. (2014). Survey of Academic Field Experiences (SAFE): Trainees report harassment and assault. Plos One, 9 (7), e102172. http//DOI: 10.1371/journal.pone.0102172
Clark, I.; y Grant, A. (2015). Sexuality and danger in the field: Starting an uncomfortable conversation. Journal of the Anthropological Society of Oxford Online, 7(1), 1-14.
Denzin, N. K. (2014). Interpretative Autoethnography. California: SAGE publications.
Escobar, N. (2018). ¡No Es Mi Culpa! enfrentando el acoso sexual y la violencia de género en trabajo de campo. Ca-dernos de campo 27(1), 256-273. https://DOI 10.11606/issn.2316-9133.v27i1p256-273
Espitia, I.; Ojeda, D.; y Rivera, C. (2019). La “princesa antropóloga”: disciplinamiento de cuerpos feminizados y méto-do etnográfico. Nómadas, 51, 99-115. https://DOI: 10.30578/nomadas.n51a6
Flores, J. A. (2010). Trabajo de campo etnográfico y gestión emocional: notas epistemológicas y metodológicas. Ankulegi, 14, 11-23. Recuperado de https://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/22
Galindo, M. (2013). No se puede descolonizar sin despatriarcalizar. Teoría y propuesta de la despatriarcalización. La Paz: Mujeres Creando.
Ghasarian, C.; et al. (2008). De la etnografía a la antropología reflexiva: nuevos campos, nuevas prácticas, nuevas apuestas. Buenos Aires: Ediciones del Sol.
Gregorio, C. (2006). Contribuciones feministas a problemas epistemológicos de la disciplina antropológica. Represen-tación y relaciones de poder. AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 1(1), 22-39.
Gregorio, C.; y Alcázar, A. (2014). Trabajo de campo en contextos racializados y sexualizados. Cuando la decoloniali-dad se inscribe en nuestros cuerpos. Gazeta de Antropología 30(3). Recuperado en http://www.gazeta-antropologia.es/?p=4611
Guerrero, J. (2014). El valor de la auto-etnografía como fuente para la investigación social: del método a la narrati-va. AZARBE, Revista Internacional de Trabajo Social y Bienestar, (3), 237-242. Recuperado de https://revistas.um.es/azarbe/article/view/198691
Hovland, I. (2009). Fieldwork support: introduction. Anthropology Matters, 11(2). Recuperado de http://www.anthropologymatters.com/index.php/anth_matters/article/view/11/14
Howell, N. (1990). Surviving fieldwork: A report of the advisory panel on health and safety in fieldwork. American An-thropological Association: Washington.
Johnson, A. (2017). Violence and Vulnerability in Anthropology. Allegra Lab: Anthropology, Law, Art & World, Oc-tubre 5.
Jones, R. (1999). Husbands and lovers: gender construction and the ethnography of sex research. En Markovitz, F., Ashkenazi, M. (Eds.). Sex, sexuality and anthropologist (pp. 25-42). Urbana & Chicago: University of Illinois Press.
Kulick, D. (2005). The Sexual Life on Anthropologist: Erotic Subjectivity and Ethnographic Work. En Kulick, D. & Will-son, M. (Eds.). Taboo: Sex, Identity and Erotic Subjectivity in Anthropology Fieldwork. London: Routlegde.
Lavender, C. J. (2006). Scientist and storytellers: feminist anthropologist and the construction of the American South-west. University of New Mexico Press.
Malinowski, B. (1989). Diario de campo en la Melanesia. Júcar Universidad: Madrid.
Markovitz, F.; y Ashkenazi, M. (1999). Sexuality and prevarication in the praxis of Anthropology. Sex, sexuality and anthropologist (pp. 1-21). Urbana & Chicago: University of Illinois Press.
Mignolo, W. (2007). La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial. Barcelona: Gedisa Editorial.
Moreno, E. (1999). Rape in the field. Reflections from a survivor. En Kulick, D. y Willson, M. (Eds.) Taboo: Sex, Identi-ty and Erotic Subjectivity in Anthropology Fieldwork (pp. 219-250). London: Routlegde.
Okely, J. (1992). Anthropology and autobiography: participatory experience and embodied knowledge. Anthropology and autobiography (pp. 1-28). Routledge.
Okely, J. (2009). Response to Amy Pollard. Anthropology Matters, 11(2). https://doi.org/10.22582/am.v11i2.16
Pérez Galán, B.; y Larrea-Killinger, C. (2023). Silencios atronadores. Soledad, miedo y otras emociones encarnadas en el trabajo de campo. En Juárez, L. M., Rivero, B. y Conde, D. (Eds.). Antropología de la Soledad. Teorías y etnografías contemporáneas (pp. 423-440). València: Tirant lo Blanc.
Poewe, K. (1999). No hiding place: reflections on the confessions of Manda Cesara. En Markovitz, F., Ashkenazi, M. (Eds.). Sex, sexuality and anthropologist (pp. 196-206). Urbana & Chicago: University of Illinois Press.
Pollard, A. (2009). Field of screams: difficulty and ethnographic fieldwork. Anthropology Matters Journal, vol. 11 (2). https://doi.org/10.22582/am.v11i2.10
Probyn, E. (2005). Blush: faces of shame. University of Minesota Press.
Malinowska, V. (1989). Prefacio. Diario de campo en la Melanesia (pp. 15-17). Madrid: Júcar Universidad.
Mills, D. (2009). Silenced? Anthropology Matters Journal, 11(2), 1-4. https://doi.org/10.22582/am.v11i2.15
Romero, V., Martínez Santamaría, L. (2021) Violencia sexual en el trabajo de campo: autoetnografía a dos voces. Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, 7, e717. https://dx.doi.org/10.24201/reg.v7i1.717
Ryan-Flood, R.; y Gill, R. (Eds.). (2010). Secrecy and silence in the research process. Feminist reflections. Nueva York: Routledge.
Scheper-Hughes, N. (1983). The Problem of Bias in Androcentric and Feminist Anthropology. Women's Studies 10: 109-116. https://doi.org/10.1080/00497878.1983.9978584
Segato, R. (2016). La guerra contra las mujeres. Madrid: Traficantes de sueños.
(03/08/1931) “Races: In a Canyon”. Time. Vol. XVIII, nº 5.
(08/04/1990) “Writer loses bid to unveil 1931 sources”. Washington Post.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Luisa Abad González
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los manuscritos.
