Violencia sexual, seducción y “protección” en el trabajo de campo
DOI:
https://doi.org/10.17561/rae.v25.10012Palabras clave:
Violencia sexual. Etnografía. Sexualidad. Corporalidad. InterseccionalidadesResumen
En este artículo me centro en dos preguntas vinculadas a la violencia sexual en la realización de investigaciones antropológicas. La primera, en el plano teórico y pedagógico, que es cómo preparar a nuestras alumnas, alumnos y alumnes para la eventual posibilidad de esa violencia que, marcada por la intersección entre género, sexualidad, clase social, nacionalidad, raza, religión, edad, pueden sufrir realizando etnografías. La segunda, de orden ético y epistemológico, que es cómo la reflexión sobre las tensiones entre presupuestos antropológicos y feministas contribuye a enfrentar este tema. En respuesta a la primera pregunta tomo como referencia mis experiencias de campo en el terreno del “turismo sexual” y trabajo sexual, y las de las jóvenes investigadoras/es que estudiaron en nuestros programas de posgrado de la Universidad Estadual de Campinas, en el estado de São Paulo, Brasil. Considero también mi vivencia como coordinadora de grupos de estudios feministas y reflexiono sobre la preparación que les ofrecemos a nuestros estudiantes para la inserción en campo y en cómo ésta no evita la sensación de culpa ante las tentativas de violación durante la realización de las etnografías. Para reflexionar sobre la segunda pregunta tomo en cuenta los códigos de ética antropológicos y las formulaciones sobre la relación entre la producción del conocimiento antropológico y feminista y el diálogo con las antropólogas que han realizado antropología colaborativa y que han reflexionado sobre la violencia sexual en el trabajo de campo.
Descargas
Referencias
Abu-Lughod, L. (2016). Ten questions about anthropology, feminism, Middle East politics, and publics.
Altork, K. (1995). Walking the fire line. En D. Kulick y M. Willson (Eds.), Taboo: Sex, identity and erotic subjectivity in anthropological fieldwork (pp. 107–139). Routledge.DOI 10.4324/9780203420379_chapter_4 jour-nals.sagepub.com+9ouci.dntb.gov.ua+9ouci.dntb.gov.ua+9
Bell, D., Caplan, P., & Karim, W. J. (1990). Gendered fields: Women, men and ethnography. Londres: Routledge.
Berry, M.; Chávez, C.; Cordis, S.; Ihmoud, S.; Velázquez. E. (2017). Toward a fugitive anthropology: Gender, race, and violence in the field. Cultural Anthropology, 32(4), 537–565. https://doi.org/10.14506/ca32.4.05
Bonetti, A.; Fleischer, S. (orgs.). (2007). Entre saias justas e jogos de cintura. Editora EDUN-ISC.cris.maastrichtuniversity.nl+9periodicos.ufpel.edu.br+9periodicos.ufpel.edu.br+9
Das, V. (2008). Violence, gender, and subjectivity. Annual Review of Anthropology, 37, 283–299. DOI 10.1146/annurev.anthro.36.081406.094430
Das, V.; Poole, D. (2004). Anthropology in the margins of the state. PoLAR: Political and Legal Anthropology Review, 30(1), 140–144. DOI:10.1525/pol.2007.30.1.140
Gearing, J. (1995). Fear and loving in the West Indies. En Kulick y Willson (Op.cit.), pp. 186–218).
Golde, P. (1986). Women in the field: Anthropological experiences. University of California Press.
Hall, M. (1994). Gender and economic interests in tourism prostitution: The nature, development and implications of sex tourism in South-East Asia. En: Theobald W.F. (Ed.), Global tourism (pp. 179–201). Heinemann.
Klob, S. T. (2017). Sexual(ized) harassment and ethnographic fieldwork: A silenced aspect of social research. Ethnog-raphy, 18(3), 396–414. https://doi.org/10.1177/1466138116641958
Koksis, J. (2024). Research, rigour and rape: Facing the reality of gender-based violence in academic fieldwork. Gen-der, Place & Culture. DOI 10.1080/0966369X.2024.2341262
Konrad, M. (Ed.). (2012). Collaborators collaborating: Counterparts in anthropological knowledge and international research relations. Berghahn Books.
Kulick, D.; Willson, M. (Eds.). (1995). Taboo: Sex, identity and erotic subjectivity in anthropological fieldwork. Routledge.
Maning, J. (2018). Becoming a decolonial feminist ethnographer: Addressing the complexities of positionality and representation. Management Learning, 49(3), 311–325. doi:10.1177/1350507617745275
Markowitz, F.; Aschkenazi, M. (1999). Sex, sexuality, and the anthropologist. University of Illinois Press.
Nascimento, S. de S. (2022). Epistemologias transfeministas negras: Perspectivas e desafios para mulheridades múl-tiplas. Estudos Históricos, 35(77), 548–573. https://doi.org/10.1590/S2178-149420220311
Newton, E. (1993). My best informant's dress: The erotic equation in fieldwork. Cultural Anthropology, 8(1), 3–23. http://www.jstor.org/stable/656419
Olivar, J. M.; Da Cunha, F. M.; Rosa, P. C. (2015). Presenças e mobilidades transfronteiriças entre Brasil, Peru e Colômbia: O caso da “migração peruana na Amazônia brasileira”. Revista Tomo. 26 https://doi.org/10.21669/tomo.v0i0.4405
Oyèwúní, O. (2021). A invenção das mulheres: Construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gêne-ro. Bazar do Tempo.
Padovani, N. C. (2017). Tráfico de mulheres nas portarias das prisões ou dispositivos de segurança e gênero nos processos de produção das “classes perigosas”. Cadernos Pagu, (51). https://doi.org/10.1590/18094449201700510003
Padovani, N. C. (2023). Sobre casos e casamentos: Afetos e amores através de penitenciárias femininas em São Paulo e Barcelona. EdUFSCar.
Passamani, G. R. (2025). O corpo e o sexo do antropólogo: Reflexões sobre desejo, prazer e limites éticos na pesquisa etnográfica. Horizontes Antropológicos, 31(72), e720401. https://doi.org/10.1590/1806-9983e7
Pasini, E. (2000). Corpos em evidência, pontos em ruas, mundos em pontos: A prostituição na região da Rua Augusta em São Paulo [Dissertação de mestrado, IFCH, Unicamp].
Pazzini, D. (2023). Conexiones haitianas en Tijuana: Mobilidad, interseccionalidad y fronteras en América Latina [Tesis de doctorado, IFCH, Unicamp].
Piscitelli, A. (2007). Shifting boundaries: Sex and money in the North-East of Brazil. Sexualities, 10(4), 489–500. https://doi.org/10.1177/1363460707080
Piscitelli, A. (2012). On ‘gringos’ and ‘natives’: Gender and sexuality in the context of international sex tourism in Fortaleza, Brazil.
Piscitelli, A. (2016). Erotics, love and violence: European women's travels in the northeast of Brazil. Gender, Place & Culture, 23(2), 274–287. DOI:10.1080/0966369X.2014.991697
Piscitelli, A. (en prensa). Expansões e tensões: Comentários sobre o campo dos estudos de gênero no Brasil. In A. P. V. Martins, C. Gomes, J. S. C. Oliveira, & M. Tamanini (Orgs.), Que diferença faz? Teorias feministas e estu-dos sobre mulheres e gênero na América Latina. Universidade Federal do Paraná.
Ribeiro, J. C. (2021). Fazer-se refugiada: Fronteiras, crises e (co)produção de diferenças na gestão do refúgio [Tese de doutorado, Universidade Estadual de Campinas].
Sharp, G.; Kremer, E. (2006). The safety dance: Confronting harassment, intimidation, and violence in the field. So-ciological Methodology, 36(1), 317–327. DOI:10.1111/j.1467-9531.2006.00183.x
Schneider, L. T. (2020). Sexual violence during research: How the unpredictability of fieldwork and the right to risk collide with academic bureaucracy and expectations. Critique of Anthropology, 40(2), 173–193. DOI:10.1177/0308275X20917272
Strathern, M. (1988). The gender of the gift. New York: Routledge.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Adriana Piscitelli
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los manuscritos.
