Starting point
About the hyperdigital era and the field of study
DOI:
https://doi.org/10.17561/rae.v21.5994Keywords:
Methodology, Ethnography, Internet, Body, Social mediaAbstract
This article reflects the starting point of my master's thesis, on the ways in which the hyperdigital era has permeated our lives and how it is impossible to understand it as something inseparable from the production of cultural representations and social phenomena on/with/of the body. Here is, step by step, how I developed the research, combining techniques and studying, as far as possible, the different schools of digital methodologies for a singular exploration of the field of study. In this way, I propose and describe my methodology and its procedures: tools such as what I call “digital wandering”, conducting focused interviews, online and offline ethnography, among other processes.
Downloads
References
Ardèvol, E. (1998). Por una antropología de la mirada: etnografía, representación y construcción de datos audiovisuales. Disparidades. Revista De Antropología, 53(2), 217–240. https://doi.org/10.3989/rdtp.1998.v53.i2.396
Ardèvol, E.; Bertrán, M.; Callén, B. y Pérez C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, 3 (may. 2003), 72-92. https://atheneadigital.net/article/view/n3-ardevo-bertran-callen-etal. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n3.67
Brah, A. (2004). Diferencia, diversidad, diferenciación. En: b. hooks; A. Brah; C. Sandoval et al. (eds.), Otras inapropiables, feminismos desde las fronteras (pp.107-136). Madrid: Traficantes de Sueños.
Butler, J. (1990). Gender Trouble. Nueva York: Routledge.
Estalella, A. y Ardévol, E. (2010). Internet: instrumento de investigación y campo de estudio para la antropología social. Revista Chilena de Antropología Visual (15), 1-21.
Feixa, C. (1999). De Jóvenes, bandas y tribus. Barcelona: Ariel.
Feixa, C.; Fernández-Planells, A. y Figueras-Maz, M. (2016). Generación Hashtag. Los movimientos juveniles en la era de la web social. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 14 (1), 107-120.
Fotolog.com (2018) En Wikipedia. Consultado el 29 de marzo de 2018 de https://es.wikipedia.org/wiki/Fotolog.com
Gómez, E. (2017), Etnografía celular: una propuesta emergente de etnografía digital. Virtualis, 8 (16), 77-98.
Guber, R. (2004). El salvaje metropolitano: reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Buenos Aires: Paidós.
Hine, C. (2004). Etnografía Virtual. Barcelona: Universitat Oberta de Catalunya.
Instagram (2018). En Wikipedia. Consultado el 29 de marzo de 2018. https://es.wikipedia.org/wiki/Instagram
Kozinets, R. V. (2009). Netnography: Doing ethnographic research online. Londres: Sage.
Magallanes, M. y Zanotti, A. (2017). Análisis etnográfico multi-plataforma. Inmersiones en internet y desafíos de campo. Institut für Qualitative Forschung, 18 (3), 2-14. http://www.qualitative-research.net/index.php/fqs/article/view/2645
Ardèvol, E. y Enguix B. (2010). Cuerpos “hegemónicos” y cuerpos “resistentes”: el cuerpo-objeto en webs de contactos. En: J. Martí y Y. Aixelà (coords.). Desvelando el cuerpo: Perspectivas desde las Ciencias Sociales y Humanas (pp. 333-351). Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Institución Milá y Fontanals, Altafulla.
Ortega, E. y Caloca E. (2016). Los métodos digitales: miradas cercanas y distantes. Una discusión relevante. Virtualis, 7 (14), 7 – 13.
Reguillo, R. (2012). Culturas Juveniles: Formas políticas del desencanto. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Ridgway, J. y Clayton, R. (2016). Instagram Unfiltered: Exploring Associations of Body Image Satisfaction, Instagram #Selfie Posting, and Negative Romantic Relationship Outcomes. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking 19 (1), 2-7. https://doi.org/10.1089/cyber.2015.0433
Rivera, Á y López, V. (2018) Territorios posibles para nosotras. Claves interpretativas para leer el ocio festivo. En L. Raphael y A. Cíntora (coords.) Diálogos diversos para más mundos posibles (pp. 53-67). Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Jurídicas. Rivera, Á. (2018). Estéticas cooleras. Representaciones del cuerpo juvenil y el cuerpo generizado: la propuesta desde la estética en la agencia de modelos “Güerxs” de la Ciudad de México. (Tesis de Maestría) Posgrado en Antropología Social, Escuela Nacional de Antropología e Historia, Ciudad de México, México.
Rogers, R. (2013). Digital methods. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology Press. https://doi.org/10.7551/mitpress/8718.001.0001
Urteaga, M. (2011). La construcción juvenil de la realidad. Jóvenes mexicanos contemporáneos. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana.
Urteaga, M. (2012) De jóvenes contemporáneos: Trendys, emprendedores y empresarios culturales. En N. García Canclini (coord.) Jóvenes, Culturas urbanas y Redes digitales. Prácticas emergentes en las artes, las editoriales y la música (pp. 26-44). Barcelona: Ariel.
Washington Turpo Gebera, O. (2008). La netnografı́a: un método de investigación en Internet. Educar, 42, 81-93. https://educar.uab.cat/article/view/v42-turpo. https://doi.org/10.5565/rev/educar.134
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Angela RIVERA MARTÍNEZ

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los manuscritos.