Woman and Mananta

Resignification and transformation of intangible cultural heritage from a gender perspective

Authors

  • Valeria Tejero Navas UNED

DOI:

https://doi.org/10.17561/rae.v25.9287

Keywords:

Holy Week. Gender. Intangible Heritage. Transformation. Resignification

Abstract

The Holy Week of Puente Genil, called “Mananta”, for centuries and through its biblical corporations or “barracks” established a series of norms and practices aimed exclusively at men, leaving women as mere spectators of their religious representations in public roads. Over the years, these practices have been transformed and redefined, including women in them for 26 years, but not together, something that is important to analyze to try to understand if there is true inclusion or they have only been given a role of women to shape the sociocultural norms in which we find ourselves immersed currently with gender and equality law.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ayala, F. (2000). La Mananta pontana. Puente Genil: Ed. Ayuntamiento de Puente Genil.

Bullen, M., y Pérez Galán, B. (2021). Desde la reivindicación de la participación a la incorporación del género en el patrimonio cultural festivo en el Estado Español. En L. Montesinos (Comp.). Patrimonio inmaterial y desigual-dades de género. Análisis y propuestas desde una perspectiva antropológica y jurídica (pp. 10-57). Madrid: La cultivada.

Cambeiro, S., y Querol, M. A. (2014). El patrimonio inmaterial. Madrid: Catarata.

Caro Baroja, J. (1957). Semana Santa en Puente Genil (1950). Revista de Dialectología y tradiciones populares, XIII, 24-29.

Caro Baroja, J. (1968). Estudios sobre la vida tradicional española. Barcelona: Península.

Caro Baroja, J. (1997). Los Baroja. Madrid: Caro Reggio.

García Canclini, Néstor (1993). Los usos sociales del patrimonio cultural. E. Florescano (Comp). El Patrimonio Cultural de México (pp. 41-62). México: F.C.E.

Goetze, D. (2004). Fiestas y santos. La construcción simbólica de espacios sociales en España. Iberoamericana, 4(13), 131-145. https://doi.org/10.18441/ibam.4.2004.13.131-145

Guijarro, E. M. (2006). La identidad cultural como patrimonio inmaterial: relaciones dialécticas con el desarrollo. Teoría, 15 (1), 89-99.

Homobono Martínez, J. L. (2004). Fiesta, ritual y símbolo: epifanías de las identidades. Zainak. Cuadernos de antropo-logía-etnografía, 26, 33-76.

Labaca, M. L. (2016). Las festividades religiosas. Manifestaciones representativas del patrimonio cultural inmaterial. Revista sobre patrimonio cultural, regulación, patrimonio, propiedad intelectual e industrial, 8, 1-177

Montesinos, L. (Comp.) (2019). Patrimonio inmaterial y desigualdades de género. Análisis y propuestas desde una perspectiva antropológica y jurídica. Madrid: La cultivada.

Moreno, I. (2013). La Comida (y Bebida) Como Ritual: Sacralidad, Comensalismo e Identidades Colectivas. En L. M. Lombardi Satriani y R. Cipriano (Edits.). Il Cibo e Il Sacro (pp. 11-27). Roma: Armando Editore.

Portillo, R., Gómez Lara, J. M., y Lester, G. (1994). Puente Genil en Fiestas: la Semana Santa. Demófilo, revista cultu-ral tradicional, 12: 57-75

Prats, L. (2011). La viabilidad turística del patrimonio. Pasos. Revista de turismo y patrimonio cultural, 9(2), 249-264. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2011.09.023

Prieto de Pedro, J. J., y Velasco Maíllo, H. M. (2018). Diversidad Cultural y Patrimonio Inmaterial: dos miradas: jurídi-ca y antropológica. En M. Vaquer Caballería, A. M. Moreno Molina, y A. Descalzo González (Coords). Estudios de Derecho Público en homenaje a Luciano Parejo Alfonso (pp. 1863-1875). Valencia: Tirant lo Blanch.

Quintero Morón, V. (2022). Patrimonio inmaterial y memorias plurales: historias del patrimonio, olvidos y oportuni-dades de futuro. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 17(2), 271-295. https://doi.org/10.11156/aibr.170204

Sebastianes, F. J. (2021). Guía dinámica cuartel “del simbolismo a la acción” semana santa de Puente Genil. Córdoba: Ed. Diputación de Córdoba.

Thurén, B.-M. (1993). El poder generalizado. El desarrollo de la antropología feminista. Madrid: Ed. Instituto de Inves-tigaciones Feministas.

Velasco Maíllo, H. M. (2009). El patrimonio cultural como sistema de representación y como sistema de valor. En C. R. Fernández Liesa y J. J. Prieto de Pedro (Direct.). La protección jurídico internacional del Patrimonio Cultural. Especial referencia a España (pp. 35-70). Madrid: Colex.

Downloads

Published

2025-03-05

Issue

Section

Miscellaneous Articles

How to Cite

Tejero Navas, V. (2025). Woman and Mananta: Resignification and transformation of intangible cultural heritage from a gender perspective. Antropología Experimental, 25, 107-119. https://doi.org/10.17561/rae.v25.9287