The post-political tattoo on the politicized skin of a professional activist
DOI:
https://doi.org/10.17561/rae.v24.8725Keywords:
Post-political tattoos. Professional activism. Collective identity. Anthropology of pain. Political-social marketing. Political organizations.Abstract
This article presents an anthropological analysis of post-political tattoos, a new cultural practice among professionalized activists of social organizations, based on in-depth interviews and participant observation. These reveal the identity, dialogic, emotional and advertising dimensions of these tattoos. Tattoos express the activist's personal and collective identity, function as dialogic triggers about their causes, allow them to embody the "post-political pain" of activism, and confer distinction and status within the organization. In addition, they function as advertising displays of the activist lifestyle in communicative contexts. Beyond their aesthetic dimension, these tattoos fulfill functions linked to processes of collective identity, community building, persuasive communication, and embodiment of the political. Their study allows us to understand how politics is expressed and incorporated in the bodies of professionalized activism. This article represents an inaugural anthropological approach to this topic, opening avenues for interdisciplinary research on the interplay between the body, communication, collective identity, and contemporary political action.Downloads
References
Alonso, L. E. y Fernández, C. J. (2013). Los discursos del presente. Un análisis de los imaginarios sociales contemporá-neos. Siglo XXI.
Andrew, X. (1999). Give up activism. Do or Die, 9, 160–166.
Bauman, Z. y Leoncini, T. (2023). Generación líquida. Transformaciones en la Era 3.0. Paidós.
Biedma, L. García, M. I. y Serrano, R. (2019). Percepciones sociales del dolor. Centro de Investigaciones Sociológicas.
Blühdorn, I. y Deflorian, M. (2021). Politicisation beyond post-politics: new social activism and the reconfiguration of political discourse. Social Movement Studies, 20(3), 259-275.
Cerveró-Santiago, F. (2000). Neurobiología del dolor. Revista de Neurología, 30(06), 551-555. DOI: https://doi.org/10.33588/rn.3006.99553
Dauvergne, P. y Lebaron, G. (2014). Protest Inc. The Corporatization of Activism. Polity Press.
Esteban, M.L. (2004). Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Edicions Bellaterra.
Expósito, M. y Rauning, G. (2011). The Muntadas-Method Existential Corporeality in a New Aesthetic Paradigm. En A. Muntadas, Entre/Between, (pp. 110-115). Museo Reina Sofía y Actar.
Koch, J.R. y Roberts, A.E. (2012). The protestant ethic and the religious tattoo. The Social Science Journal, 49, 210-213.
Laval, C. y Dardot, P. (2013). La nueva razón del mundo: Ensayo sobre la sociedad neoliberal. Gedisa.
Le Breton, D. (1999). Antropología del dolor. Seix Barral.
Le Breton, D. (2013). El tatuaje o la firma del yo. Casimiro.
Lee, C. (2015). Do-It-Yourself Democracy: The Rise of the Public Engagement Industry. Oxford University Press.
Lévi-Strauss, C. (1988). Tristes trópicos. Paidós.
Maffesoli, M. (1997). Elogio de la razón sensible. Una visión intuitiva del mundo contemporáneo. Paidós.
Negri, A. (2003). Job: la fuerza del esclavo. Paidós.
Rolnik, S. (2019). Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente. Tinta Limón.
Sánchez, R. y Sánchez, J. (2019). LIVE, LOVE, LIFT… TATTOO! Revista Española De Educación Física Y Deportes, 426, 118–125. DOI: https://doi.org/10.55166/reefd.vi426.770
Scerri, A. (2019). Postpolitics and the Limits of Nature: Critical Theory, Moral Authority, and Radicalism in the Anthro-pocene. State University of New York Press.
van Dijk L y Rietveld E. (2017). Foregrounding Sociomaterial Practice in Our Understanding of Affordances: The Skilled Intentionality Framework. Frontiers in Psychology, 7. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.01969
Zizek, S. (2008). En defensa de la intolerancia. Sequitur.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Pedro Salguero González

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Responsabilidad de los autores: son responsables por las ideas y datos empíricos de los manuscritos, por la fidelidad de la información, por la corrección de las citas, por los derechos para publicar cualquier material incluido en el texto y por la presentación del manuscrito en el formato requerido por la Revista de Antropología Experimental. Un manuscrito enviado a la Revista de Antropología Experimental no debe estar publicado ni haber sido presentado en la misma forma a otro medio de publicación. Así, mismo, los autores reconocen que conocen y están de acuerdos con estas PAUTAS EDITORIALES Y FORMALES. La dirección de la Revista de Antropología Experimental está permanentemente abierta para aclarar cualquiera de los contenidos aquí citados u de cualquier otra índole que surjan en el proceso de publicación de los manuscritos.